第458章 決戰前耍“小心思”(第4/4 頁)

超度度亡靈，誦經保佑，並依照慣例收取一定的費用，使其的“僧侶生活”與現實融為一體。比如，有些“和尚”與“尼姑”會去電視臺當主持人，作為男女搭檔開講演會或舉辦展覽等等。

在日本人看來，這當然是在“弘揚佛法”，但形式上早已沒有死板的說教罷了。那些血氣方剛的年輕和尚們，若對某位妙齡美女產生傾慕之心，或許會利用手機簡訊、電子郵件、MSN表述愛慕之情亦未可知？

不過，在中國佛教界看來，日本和尚此舉就等於破了“剃度”之際的佛教戒律之三，即“淫邪”。因為兩千年來，中國佛教界普遍遵循的戒律是“一不殺生，二不偷盜，三不邪淫，四不妄語，五不飲酒”。

此“五戒”不論“遊方僧人”還是“住持和尚”皆應遵守。雖然網上有俗語橋段：“師太，你乾脆今黑就從了俺老衲罷。不然小和尚哪裡來的！汝能持否？”很顯然，這種情形更適合日本佛教界，畢竟中、外有別。

難怪有人曾斷言：“哪個男子不鍾情，哪個少女不懷春？哪個少年不煩惱？”其實，這都是人性使然。

從古至今，日本和尚們婚戀娶妻生子一事，不知是否被如來佛在天之靈允許？想必，我佛如來“慈悲為懷”，定能成全人家之好；而笑面彌勒佛大肚能容，容天下難容之事，應該不會計較日本和尚、尼姑之事。

因此，若仔細推敲，或許“僧侶五戒”中的第三條“不邪淫”，應該另作解釋才能在日本佛教界自圓其說：“邪”字通常解釋為“邪門歪道”，而“淫”則是“過於追求”。因此，日本僧侶反對男女通姦，但偶爾偷情不算。

這就是為何在第二場堵鬥中，倭國“佛修”見勢不妙，立馬開溜，畢竟自己還有家業、妻妾割捨不下！

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本故事純屬虛構，若有雷同實屬巧合！道友們，打工辛苦，時間緊迫，創作不易，點贊收藏，順便轉發，欲知情節？下回分解！（“書中自有黃金屋？書中自有千鍾粟？書中自有顏如玉”？歡迎閱讀我的書）