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嗝［奇…書＋網//QiＳuu。cＯm］，一股濃郁的尿騷味從內臟中翻騰上來，忍不住的噁心，跑到院子裡哇哇嘔吐。

鄭夢祥象他父親一樣溜達過來，道：“這尿，我看誰也別喝了。”鄭夢祥懂得“童子尿”的童子是指吃奶的小孩，那是可以入藥的，並非是未經男女之事的男人。

何安下嘔吐時有了新主意，幾天前在姥姥家，受到各種好菜的招待，護生堂伙食十分粗糙，於是總跑到廚房看孃舅們做飯。一見鄭夢祥對童子尿不感興趣，就想到誘之以美食。

幾日後，何安下溜到街上買了一袋魚元，等護生堂大師父作完晚飯離去後，就遛進廚房，炸起了魚元。

鄭夢祥就著一盤蘿蔔吃飯，忽然一股令腸胃舒服之極的味道飄散而來。他掩飾著衝動，平心靜氣地對夥計們說：“好像有股味？”眾夥計以為是藥店來了客人，反正沒自己的份，只埋頭吃蘿蔔。

鄭夢祥口氣變得嚴厲：“出去看看，到底出了什麼事。”有個人不情願地出去，立刻氣喘吁吁地跑回：“何安下在炸魚元！”登時譁然。

由於何安下做菜爽口爽胃，鄭夢祥決定教他中醫。

先教了一首歌：

靈樞素問，一筆可鉤，

湯液難經，百年難學。

古籍千百方，算來只用兩方。

本草千百味，約之不滿十味。

不論內傷外傷，概為一補。

不論陰陽之症，總是一溫。

漢唐宋元之書，許多闡發。

張朱劉李之論，徒事鋪張。

從來醫書萬言，記得僅有三言。

醫者開口不曰脾胃土敗，

便曰命門火衰

或言氣血兩虛。

鄭夢祥囑咐：“懂了大原則，什麼醫書都不用去讀，只要記住‘脾胃土敗、命門火衰、氣血兩虛’三句話就可以應付門診。因為什麼病都不出這三樣，只要振振有詞，張口迅速，就會生意興隆。”

何安下方知道，鄭家行醫和走江湖算命一樣，是有套話的。醫書上的種種玄妙道理，琢磨得再深，不會說套話，還是會被病人們認為醫術不行，沒有一開口便將病人折服的口才，是不敢開診所的。

鄭佑全收藏有一本《牙牌命數》的算命書，許多人都以為此書是預測的寶典，鄭佑全也人前屢屢誇耀這本書的神奇。兒子鄭夢祥道出了底細：“父親愛它的文字，八面威風。”

水平在於卜詞的文筆厲害，任何事都可放上去解釋，但給人的感覺卻像專指，真是一流的江湖手段。鄭家行醫正如算命一般，需要八面威風的語言。

有所謂“名醫殺人”的話，因為名醫不可能好好看病，他沒有時間。一天兩百多病人，基本上都是靠著套話應付過去。說的都是兩可的話，如算命般，好壞都是它。

鄭佑全看病，自己不寫方子，總是口述，兩三個徒弟抄方子，他說的藥名聽不清，可以問，但問第二遍便要發火，這邊發火邊看病的做法，是殺雞給猴看的道理，令病人們敬畏。不是自己不能寫方子，而是要這等架勢。

診所中總是滿滿當當，因為有些病鄭佑全要反覆看，一個病人看三次就等於是三個病人。人忙時兩三個病人一起看，由於他是讀書人改行行醫，思維敏捷，自圓其說得很是精彩，有諸葛亮舌戰群儒的氣勢。

鄭佑全和縣城裡一位算命先生交情好，時常派夥計們去給他送禮，何安下便送過幾次，當時覺得蹊蹺，以為是鄭佑全試圖將病理和命理結合起來，要達到醫學的最高境界。

經鄭夢祥一講，才明白另有門道。那一時代的人求醫問卜是聯絡在一起的，問家人的安危，到算命處得到的回答是：“醫者在東。”向東方一找，只有鄭佑全一家藥店。而當