第38頁(第2/3 頁)

o;八&rdo;的內容，當然以下半身為重中之中，不過在某種情況下，八卦的內容也並不一定就侷限於&ldo;扒灰的扒灰，養小叔子的養小叔子&rdo;之類，比如，文化大革命就是中國歷史上一個罕見的全民大八卦時代，大字報、小字報以及傳單等等，就是那個時代的主流八卦媒體。

所以，儘管國產的八卦文化在美學風格上目前看來似乎仍未能擺脫香港的影響，而所謂&ldo;市民社會&rdo;又正在&ldo;重建&rdo;或&ldo;成熟&rdo;中，但是，對於中國人民的&ldo;八卦&rdo;熱情和&ldo;八卦&rdo;能量及其原創性，我個人是從來也不敢低估的。

對於&ldo;八卦文化&rdo;的否定或肯定都不是一件困難的事，只是&ldo;八卦文化&rdo;自身的複雜性遠勝於對它作出的道德判斷。在我們未能充分明確並且擺正包括個人與社會、個人與集體、個人與他人、個人與個人、公與私、法律與道德、知情權與隱私權、良心與好奇心、好品位與壞品位、智慧與常識等等各項關係之前，任憑它飛長流短，我自捉對兒論短說長，只有先&ldo;八&rdo;著再說了，既然國事家事人家事事事關心，也就只好笑聲罵聲八卦聲聲聲入耳了。

八婆不是生成的

男人和女人，誰比較八卦？與什麼是&ldo;八卦&rdo;相比，這似乎是一個不需要答案的問題，因為&ldo;長舌婦&rdo;這三個字顯然並不像&ldo;女廁所&rdo;那樣能夠立即找到性別上對應的那個詞。

女人為何比較八卦？張愛玲說：&ldo;若是女人信口編了故事之後就可以抽版稅，所有的女人全都發財了。&rdo;張又說：&ldo;你向女人猛然提出一個問句，她的第一個回答大約是正史，第二個就是小說了。&rdo;

女權主義者也許會一針見血地指出，以上結論，除了說明張愛玲本人是一個特別八卦的女人之外，證明不了任何事情，張愛玲的第一個回答大約是正史，第二個就也是小說了。不過我個人仍然相信，除了女人比男人更愛講話這一天性之外，女人之所以較男人更為八卦，或者，女人之所以比男人更容易讓別人覺得比較八卦，主要與傳統社會中的婦女社會地位有關。套用西蒙&iddot;波娃的著名論斷，既然&ldo;女人是形成的，不是生成的&rdo;，那麼大部分的&ldo;八婆&rdo;其實也都是後天形成的。

</br>

<style type="text/css">

banners6 { width: 300px; height: 250px; }

dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }

dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }

dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }

dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }

</style>

<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-p