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國文化在漫長的文明發展過程中對自然、人生和社會規律規律探索的經驗成果。易道的核心就是把對世界的認知和自身的價值，在實踐操作的基礎上密切結合的一種決策管理模式，包含著許多具體的經營策略。

當今時代，易學預測被較多的人所能接受，也有一部分人認為周易預測是迷信活動的一部分。周易文化經由幾千年的發展，周易預測方法從祖先們創立至今已經有著幾千年的歷史記錄，在這麼漫長的歲月中，能夠走到今天讓我們這輩人認識並瞭解和來運用它、發揚它，說明這套理論系統的存在是有它真實不虛的科學理論觀點。由於學術上缺乏有力的引導，仍表現為與其它迷信術數混雜，許多人仍視易為卜筮之道。周易預測這一整套的科學理論系統，除了需要人們深入瞭解，還需要社會人士正確弘揚，如何從古老而常新的周易預測中剔除神秘色彩和人身依附關係，提煉、總結出有實質借鑑意義的預測思想成為時代賦予我們的重任。＇1＇

如今，雖然周易預測研究成果層出不窮，但有價值的成果並不多。慶幸的是，得益於政府對學術易學的支援，當前社會出現了許多＇13＇的研究機構，對易學的研究，進一步走向應用階段，使古老的易學同現實生活緊密地聯絡起來。而周易文化在網際網路的傳播更為迅速，專業研究周易預測文化的學術網站算網就是其中代表。算網依託網際網路資源，為易學愛好者提供了一個免費開放、自由溝通、高水準的易學學術文化培訓交流平臺。比如算閘道器於周易預測思想的提煉、整理除了重視就卦論卦以及側重預測哲學闡發，更從預測過程的角度去系統完整地挖掘《周易》預測思想的內涵，使得《周易》預測思想的研究具有可操作性，使周易預測哲學能真正現代化，真正為社會主義現代化建設服務。＇1＇

歷史上的任何學說，只要不是出於考古的社會學意義，我們都必須把它們拿來古為今用，何況是傳承了幾千年的周易預測文化！周易預測研究的現代化，首先在於政府對於學術研究的大力支援和對現今民間“假易迷信”的大力肅清，恢復周易本來面目及聲譽。易學學術研究應推陳出新，改變治易方法，力爭早日拿出有價值的易學研究成果，使易能真正現代化，真正更好地為社會主義現代化建設服務。＇1＇（想知道《神探貝斯特》更多精彩動態嗎？現在就開啟微信，點選右上方“＋”號，選擇新增朋友中新增公眾號，搜尋“wang”，關注公眾號，再也不會錯過每次更新！）（未完待續）

526　五經　10

現代運用摺疊

周易取名摺疊

周易學者孔祥焱認為：姓名學雖是最易學的一種命理，但其實要比想象的複雜很多，易學難精，需要考慮筆畫數、文字寓意、音調、筆畫五行、文字本身五行等多個方面。

周易起名屬於易學分支，是從《周易》象數理論中衍生出來的新派系，它博大精深，源遠流長。漢字中含有五行，數理中含有五行、音律中含有五行，透過不同姓名漢字的組合，顯現出不同的吉凶暗示，並表現於人體陰陽五行氣場的順暢與帶澀，通則吉順、滯則兇險。姓名經後天人為補救，可調整人體五行氣場微迴圈結構，使人達到趨吉避凶的吉祥作用。其作用與方位、顏色等等補救措施同理同功。

易學研究師蔡聞斌認為，姓名決不僅僅是代表一個人稱呼的簡單符號，它還結合易經的宇宙全息規律，透過姓名中字的形、音、義、數、組合等所產生的五行磁場的誘導力，配合漢字的筆劃數、五行、音律等特有�