第14頁(第2/3 頁)

松樹的遊客絡繹不絕。這裡的名聲果然號召力巨大。松原的樹似乎不多。

神社的背後有一口井。過去，井中有清水噴湧，所以本地得名清水。

吉田東伍1博士寫過一篇文章，名為《偽作〈風土記〉中羽車磯田神社2所祭神明&ldo;大己貴命&rdo;與仙女傳說無關，乃近世捏造》。御穗神社供奉的神明為大己貴命、御穗津彥命和御穗津姬命。御穗津彥命即建御名方命，又名三保鬚鬚美命。

1日本近代歷史學家、地理學家。

2御穗神社的離宮。

可是，《延喜式》並未記載這裡有那麼多神明，並提到御穗津姬命由出雲的美保神社供奉。究其緣由，大概是因為&ldo;三保&rdo;與&ldo;美保&rdo;的日語發音一致，後人將&ldo;美保&rdo;的典故張冠李戴到&ldo;三保&rdo;上了。其實，&ldo;三保&rdo;在古代叫做&ldo;真保&rdo;，與&ldo;美保&rdo;並非同一個地方。可見，御穗津姬命這位出雲神明原本不應在這裡供奉。

以上都是吉田博士的理論。我認為，出雲神話與紀伊神話相關，而紀伊神話有可能散播到了這一帶。

紀伊日高郡的日岬附近有個叫&ldo;三穗巖室&rdo;的地方。&ldo;三穗&rdo;現在又寫作&ldo;三尾&rdo;。傳說那裡供奉的是少彥名命。本居宣長1的《古事記傳》中有記載：&ldo;紀伊和出雲都有&l;三穗巖室&r;，可見兩地之間存在某種關聯。紀伊的&l;三穗&r;應該是仿效出雲的&l;三穗&r;命名的。&rdo;

1日本江戶時代思想家、語言學家。日本國學的集大成者。

根據松村武雄1的《國史和神話》，少彥名命也是酒神，而浜中說過，京都松尾神社供奉的是釀酒之神。

1日本近代神話學者。

讀到這裡，我突然想聽從浜中的勸說，前去參拜京都的松尾神社。雖然現在的興致還不是太高漲，但我覺得，從同是酒神這一點上看，松尾神社供奉的神明和少彥名命有共通之處。

上面這些內容，是我在出發去三保松原前臨時抱佛腳瞭解的知識。

我們離開三保松原，從清水站登上下午兩點四十一分發車的高速列車。車上，我問浜中京都之後去哪裡，他說沒有特別的安排，不如去老師喜歡的地方吧。就連他也認為京都找不到羽衣和浦島傳說的材料。

晚上七點三十四分抵達京都站，天已經黑了，浜中帶我前往東山高臺寺附近的旅館投宿。

旅館比我預想的簡陋，房間也不好。我回想起奈良林社長說過的話：&ldo;採風費漲了，飛機可以坐，高檔旅館也可以住。&rdo;但事實並非如此。我委婉地向浜中表達不滿，他卻撓著頭說：&ldo;社長雖然發了話，但具體落實的時候，我還是不能亂花錢去住豪華的旅館啊。&rdo;

社長的話只是說得好聽罷了。

浜中有點過意不去，於是發出邀請：&ldo;老師，要不要去酒吧？&rdo;

我在三保松原走了一大圈，又對下榻的旅館失望透頂，而且估計浜中也不會帶我去多好的酒吧，便以太累為藉口回絕了他。

浜中到底是年輕人，晚飯後獨自出去玩了，我早早地吩咐女傭鋪好床，躺下休息。附近住著一群集體投宿的客人，吵嚷到很晚，令我耳根不得清淨。

三

第二天上午快十點的時候，伊瀨與浜中離開旅館，乘坐預訂的包車去松尾神社。

伊瀨已經很久沒來京都了。看到東寺的塔時，他頓生懷舊之情。車從東寺旁經過，朝西駛去。松尾神社位於嵐山電車的車站旁，在越過道口後的右