第2章 鬼魂往生記(第2/3 頁)

去樓空，何足道哉。謂之一怨殺心起，共赴黃泉中。

……

王葉身死，魂兮尤在，其鬼魂離體，遊蕩四方。時值午夜，可聞鬼哭之聲，人們常懼詭異，故都遠離凶地。

一日，一佛陀雲遊至此，聽聞詭異之事，大感驚異，也道出家之人，百無禁忌，便欲一探究竟。待入了夜，佛陀步入凶地，實為王葉斬首所在，佛陀肅立當下，忽感陰風陣陣，涼意襲來。這邊緩睜二目，先誦佛語，而後說道：“施主既已身死，何故不去，驚嚇鄉里，豈知塵歸塵，土歸土，施主當釋怨氣，入冥中往生，才為正道。”言下慈然。

夜下幽幽，乃見一鬼魂，若隱若現，飄忽不定，好生詭異。若非出家之人，定然受驚匪淺。豈知魂靈離體，便知此生究竟，奈何身死，不過枉然矣。此魂卻乃王葉，這便說知前情。佛陀一聽，便知方故，而道：“施主造下大業，難怪乎成了孤魂野鬼，爾弒親之舉實乃大逆不道，今大錯已成，你可有悔意？”

王葉道：“小生豈止悔恨，奈何當時怨氣橫秋，實難自持，這才鑄下大錯，如今夜蕩冥中，不得自在，大師慈悲為懷，望乞度我往生，小生感激不盡。”佛陀誦言又道：“若要貧僧度化於你，卻也不難，只消佛經一念，即入冥中消業，便可往生。”王葉一聽，跪地乞求超度。

佛陀待沉吟少許，便道：“南無阿彌陀佛！今世因，來世果，爾今造孽，須當來世償還，冤債未了，便仍不得自在，如此而已，豈非枉然乎。”王葉雖知大師所言甚是，但欲去心切，不住悲鳴。

佛陀見狀，情知惡業纏身，其性未卻，勢必難得自在，又見苦苦哀求，出家之人慈悲為懷，焉有坐視之理。這便說道：“今宵我超度於你，來世勢必再造殺業，若非明心見性，惡業難消。”言罷，乃誦真經，說來玄妙，佛經一誦，王葉鬼魂漸而消失，至此城中再無鬧鬼一說。百姓無不大讚神僧佛法精湛。

……

然，書說一處，話表一方。

王葉得道高僧超度，自然往生無礙。於冥中消業，便入陽世，投胎至一貧苦百姓家。話說往生者不知前世因果，這家夫婦二人誕下兩男一女，王葉為兄，其後者是為弟妹，今世王葉自有他名，乃劉文之是也，其弟名曰劉文武，妹者得名劉芳兒。

三兄妹幼時還不覺怎樣，可待成人，父母越覺文之可惡，此感因何而發，卻未可知。總之，於照料子女上，夫妻卻有偏向之舉，疏文之而愛文武及芳兒。文之遇冷待，自然心懷不滿，待成人之後，怨氣也甚，於是乎疏遠弟妹而不敬父母，與至親多起爭執。夫婦無奈和，時日一久，乃是心灰意冷。

末後將家業全然託付弟妹二人，一分一文也未留給文之，雖說家道清貧，但此舉亦引文之不滿，久而生怨，常赴家中大鬧。夫婦無奈只好報官，與文之脫離關係，成了陌客。

劉文之大怨，又加仕途不順，屢屢碰壁，眼見妹妹嫁得如意郎君，而弟弟經商有道，混得風生水起，置大宅孝敬父母，自己卻一事無成。從此更怨雙親不義，百般之下，乃起殺心。一日夜下，潛入弟弟府中，先殺父母，再殺弟媳與其子嗣，手段可謂殘忍。所謂無巧不成書，時逢妹妹前來探親，巧遇血腥一幕，方欲逃走，文之殺意頓起，便將妹妹也一併了結。

之後，劉文之吞弟家資，逃亡他處，欲逍遙快活，哪料東窗事發，人命關天，官府豈能善罷，遣了衙役，圍追堵截，終將劉文之押解廳堂受審，因慘絕人寰，即刻斬立決。劊子手手起刀落，文之人頭落地，效法前世，再次慘死當場。

文之鬼魂離體，立若撥雲見日，方知前世因果，今世迷途。幽幽長嘆，大錯又成，又能怎樣？前世今生全然活在怨恨當中，無法自拔。

佛陀自知其中因果，而來相見，文之見神僧又至，當下跪地，道