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他在當天的日記上寫道：“好，我很滿足現狀，她卻要改變！”

這一切，愛玲早已料到。她用了整整一晚上來說服丈夫，解釋了此行對雙方的好處。最後賴雅只得同意。

不過愛玲一走，病體支離的賴雅怎麼生活？

愛玲建議，他可以就在舊金山不動窩，培根和愛麗絲都可以來照應一下。

但是賴雅不聽，為了自尊，他立刻給霏絲寫信，問可否把行李託運到她那裡，接著就向亨廷頓？哈特福基金會提出申請。

這封信，賴雅事前給愛玲看過，內中言辭懇切，令人動容，似乎全世界的人都在拋棄他。賴雅是以美國人的思想方式來看這個問題的——既然妻子要遠行，那就有可能不願再養活他了！

愛玲一時也講不清，就隨他去。兩人各自忙著收拾東西，小屋子裡的空氣有點僵。

可是賴雅的申請並沒被基金會接受。好在霏絲收到父親的信後，明白髮生了什麼事，立刻來信說，父親可以到華盛頓來，就住在她鄰近的公寓裡。

愛玲走的那天，賴雅送她去了機場。望著愛玲走上舷梯，他心裡認定：這個倔強的東方女人，一定是不會再回來了。

1961年10月13日，張愛玲悄然抵達臺北。這是她闊別6年後，腳步再次觸及故國的土地。

然而，這個島嶼，對她來說又十分陌生、只在想象中出現過。

剛下飛機，就出了一個小小意外。一個男子急匆匆走過來問：“你是尼克松夫人嗎？”

張愛玲頓時愕然！

幸而來接她的人趕到，對她說：這男人神志不清，專在機場迎候來自美國的達官貴人。不用理他。

張愛玲這才鬆一口氣。

走在臺北的陽光下，沐著亞熱帶的風，愛玲對接她的人說：“真像是在夢中，但又不可能。”

匆匆踏上陌生的“故土”（2）

這次來臺灣，是老朋友麥卡錫一手安排的。麥卡錫如今是美國駐臺北領事館文化專員，還負責美國新聞處工作。他將愛玲接到他的大別墅中住下。

麥卡錫現在比過去闊多了。這個別墅，在陽明山公園附近的巷子裡，極為豪華，人家形容是“從僕如雲”。

那麼，張愛玲來臺灣一趟，就只為見一見張學良嗎？其實，除此之外，還有其他的因素。

她為宋淇的公司寫劇本，以後會涉及臺灣的一些場景。她來，也是要親身體驗一下島上的民俗，以免將來寫得不像。

還有就是，她本人也對臺灣發生了濃厚的興趣。這源於臺灣自50年代末起，悄然掀起了一股“張愛玲熱”。

此時，距離她1945年在上海“折戟”已有15年時間。15年滄桑變易，當年被人痛詆的“胡張戀”早被人淡忘。張愛玲作品的魅力，經過時間淘洗，如今在臺灣浮出了水面。

由《傳奇》故事所引起的懷舊、對《秧歌》等作品的意識形態認同，還有臺灣新一代作者對現代主義的崇奉，這都使得張愛玲在臺灣讀者中聲望日隆。

從50年代起，張愛玲的影響在大陸地區和香港，因不同的原因而銷聲匿跡。但美籍華裔學者夏志清獨具慧眼，發現了她的“永恆價值”。

夏志清在50年代寫《中國現代小說史》（英文字）的時候，從宋淇那裡得到了《傳奇》和《留言》的香港盜印本，一讀之下，驚為天人。

於是，他便在自己的著作中，開闢了專章來介紹張愛玲，所用的篇幅，要超過其他許多名家，包括魯迅。他對張愛玲的評價之高，也超過了魯迅。

夏志清給張愛玲的評價是：“她可能是五四以來最有才華的中國