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液瓊漿，其實，這是一種摻有大麻汁的飲料。四方巡視過後，四杯“美酒”下肚，神選已是飄飄欲仙了。他以為自己真的是上界之神了，端坐在大椅子上，不斷向歡呼的人群揮手，為他們施福。

“敬”：神選巡視四方後，就被抬回神廟大殿，安坐在太陽真君像的旁邊，接受人間顯貴們的祭拜。有資格參加這種祭拜的人不多，他們是，教會長老為首拜，四部郡酋長為次拜，各族群推舉的社會名流，達官顯貴為三拜。他們都希望能同神選照個面，在神選的心裡留下印象，以便日後能得到神的保佑。三拜之後，神廟內鐘鼓齊鳴，禮花綻放，廣場上的人群也都同時跪倒在地，齊聲高呼：“天神保佑！”一時之間，莫干山上歡聲雷動，有如山風松濤席捲而來。

“授”：就是正式確認神選昇天後，他的父母神仙眷屬的身份。神選首先拜別父母雙親，感激他們的養育之恩，然後是俗世的父母叩拜天上的神衛，祈禱神仙保佑。拜別之禮完成後，教會長老將一張金色寶帖親手交到神選父母的手中。這張寶帖是用兩塊鍍金銅板組成的，中間用鉸鏈將它們連在一起，像一本精裝的書，十分精緻。寶帖正面，印有“神眷”兩個紅色大字，紅字四周凸印著精美的紋飾。翻開寶帖，左邊印著“某年、某月、某日，某神衛之眷。”同時將神眷的姓名，籍貫，年齡等也印在上面；右邊印著：“此券神授尊崇無極”八個金字。這就是一張資格證書了。有了這張證書，這一家人就是神界的近親，凡界的貴族。這種交織著喪子之痛的榮耀，讓一家人的淚水往肚裡流。

“升”：這是最為血腥的一個程式。完成了以上三道程式後，神選被抬著來到廣場邊，在登上升天台之前，還要享受一次人間美食。教會為他準備的昇天餅和玉液瓊漿其實就是用各種麻醉、致幻物質摻和而成的毒品。神選吃喝之後，已經是通身麻木，處於迷濛狀態，完全喪失了行動能力。這個時候，主祭司穿著白色袍服來到神選的面前，他的身後跟著四個身穿黑色短衣的執事。主祭司仔細看了看神選的狀況後，示意執事開始司職。四個執事動作麻利地將他脫得一絲不掛，扶著他慢慢走下椅子。主祭司神情肅穆地走在前面，四個執事架著已不能自己的青年一步步登上升天台。他們讓這個青年平躺在逍遙床上，四個人分別捉住了他的四肢，這是為了防止他在臨死之前本能的動彈和痙攣。一切準備就緒後，主祭司這才走到逍遙床邊，拿出了打磨得十分鋒利的燧石片。在姆大西洲，神選昇天使用什麼器具是有講究的。必須用燧石，而不能用刀子。因為燧石是民間取火的材料，用一塊鐵片敲擊燧石，就能引出火來。長老說：“燧石取火，光明引路。”

主祭司動作熟練地摸了摸昏沉沉躺在石床上的青年人的頸動脈，用鋒利的石片割斷了他兩側的主動脈，殷紅的血液就隨即噴湧而出。鮮血流過他的肩胛，順著下面的凹槽一直流到腳底下的血海里。不一會兒，這個青年人就昏迷了，四肢開始劇烈抽動，正當執事們盡全力壓住他的四肢時，主祭司又走到青年的身邊，用手中的燧石片剖開了他的胸膛，掏出了還在勃勃跳動的心臟，跪在昇天臺上，雙手高高捧起，奉獻給天神享用。待這顆心臟完全停止了跳動以後，主祭司就將它拋進旁邊熊熊燃燒的火堆中，火堆立刻騰起了一股煙塵，神選的靈魂就是踏著這股煙塵昇天的。在此同時，四個執事抓住尚有餘溫的屍體的四肢，將它拋到小山下的山溝裡，而主祭司也連忙脫下身上的白色袍服，去擦拭逍遙床上的鮮血，一件潔白的袍服很快就染成了紅色。

這件血染的袍服可是寶貝了，許多有錢人爭相出高價收藏它。據說五百年前第一個神選的血袍已經價值連城了。姆大西洲人認為，神衛留在人間的鮮血，附依著神的幽靈，是大吉大利之物，收藏它會給全家帶來平安和運氣。由此，在祭祀儀式舉行之前，一場爭奪血袍的