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萬裡江湖想瀟灑，佇看春水雁再來。

真所謂幾家歡喜幾家憂，遺憾的是，也是詩人的張弘範在厓山之戰後卻沒有寫詩紀念，僅僅在石上刻下了&ldo;鎮國大將軍張弘範滅宋於此&rdo;這麼一句後來被人修改以至於成為貶損的話。

正如忽必烈去世後，伯顏和玉昔帖木兒在輔助成宗繼位後便迅速相繼去世，如同任務完成便功成身退一般。張弘範在完成追殲南宋殘餘軍事力量的任務後，也在英年便走向了生命的終點。

是年十月，張弘範班師還朝，世祖特別在內殿為他洗塵，榮寵亞於當年的伯顏。然而不久，張弘範便因&ldo;瘴癘疾作&rdo;而病倒。

忽必烈對張弘範的病情十分重視，特命尚醫前往診視，同時遣近臣臨議用藥，並命衛士到張家護衛，防止閒雜人等打擾。但常年的鞍馬勞頓，使得張弘範身體早已透支，終於一病不起。在病中，他得知自己的老對手文天祥在接受阿合馬、孛羅等重臣勸降後仍然不改初衷，以至於朝中有誅殺之議。連忙&ldo;表奏天祥忠於所事，願釋勿殺&rdo;。

文天祥雖暫時得以不死，而張弘範卻不得不先走一步。至元十七年（1280年）正月，自知大限將到的張弘範浴易衣冠，讓人扶掖至中庭，面闕再拜。退坐後命酒作樂，與親故言別。拿出世祖所賜劍甲，交給兒子張珪說：&ldo;汝父以是立功，汝佩服勿忘也。&rdo;語畢，端坐而卒，享年僅四十三歲。

世祖忽必烈對張弘範的死十分悲痛，追贈他為銀青榮祿大夫，平章政事，諡武烈。後來的元朝諸帝又屢次加封。至大四年（公元1311年），元武宗加贈他為&ldo;推忠效節翊運功臣、太師、開府儀同三司、上柱國、齊國公，&rdo;改諡忠武。延祐六年（公元1319年），元仁宗又加賜他為&ldo;保大功臣&rdo;，封淮陽王，改諡獻武。他兒子張珪屢任要職，最高做到中書平章政事的高位，爵位為蔡國公。

張弘範去世後，文天祥又經歷了多次勸降，即使世祖親自許以宰相之位仍矢志不移。至元十九年十二月初九（公元1283年1月9日），在張弘範去世三年後，於大都柴市口就義，享年四十七歲。

張弘範一生盡忠於元廷，元廷也對得起他。以君臣之義而言，他相當圓滿。而因為他效忠的不是漢人朝廷，身後的評價總是不好。東晉桓溫曾說：&ldo;既不能流芳百世，不足復遺臭萬載耶？&rdo;大丈夫只要生前無憾，倒也不必拘泥於身後品評。但筆者倒希望借明代何瑭評價許衡的一段話，來給本文做一結尾，也算給張弘範做一評價：

&ldo;獨近世儒者謂公華人也，乃臣於元，非春秋內夏外夷之義，有害名教。搢紳之士，間有惑於其說者。瑭嘗著論辯之大略以為：中夏夷狄之名，不繫其地與其類，惟其道而已矣。故春秋之法，中國而用夷禮則夷之，夷而進於中國則中國之，無容心焉，舜生於東夷，文王生於西夷，公劉古公之儔皆生於戎狄，後世稱聖賢焉。豈問其地與其類哉？元之君雖未可與古聖賢並論，然敬天勤民，用賢圖治，蓋亦駸駸乎中國之道矣。……況元主知尊禮公，而已行道濟時望之。公亦安忍猶以夷狄外之，固執而不仕哉……由是而觀，則公之臣元，無不可者。&rdo;

【正文】

帝國的隱線

‐‐漢法派與理財派之爭（上）

大元王朝，不僅在中國歷史上，即使是在世界歷史上，也是一個相當特異的存在。

國家是人組成的，而一群人可以組成一個國家不僅僅靠生存考慮、地域範圍或經濟需求之類的純物質的因素，隨著人類文明的發展，更重要的還有精