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經超過數萬之眾。他們不能再東征西討到處打仗，不能轉移，不能長途行軍，就像一隻註定要變成化石的恐龍，不能上天，不能騰雲駕霧，只好在地上同蛇和蚯蚓一道慢慢爬行。

一直到1992年，所有的難民村才完全放下武器，成為真正意義上的和平村。

今生

我們到達美斯樂時，已近黃昏，車直接開到段將軍墓前。段將軍墓有幾分中山陵的意味，只是規模小得多，因為坐落在山頂，視野也很開闊。登上八十餘步臺階後是一個涼亭，段將軍的大理石墓碑端立其中。石階之下是著名的雨田茶館，主人是大名鼎鼎的“雷公公”雷雨田，他做段將軍副手多年，在段將軍身後成為美斯樂的主人。

從段將軍墓下來，我們到一家茶館喝茶。女老闆是臺灣人，在緬甸出生，到美斯樂唸書，因為只有美斯樂的學校教漢語。在這裡上完初中後和全班同學一起留學臺灣，讀完職校後回到美斯樂。她說以前臺灣對這裡的支援力度很大，這邊種烏龍茶都是臺灣支援的，阿扁上臺後支援力度小了不少。問她這次選舉有沒有去投票，她說投票要去曼谷，美斯樂幾個臺灣籍的人都沒有去，要去的話也是投馬英九。

聽說我們從大陸來，老闆特地找來阿公跟我們聊天。阿公19歲隨國軍出境，如今已是78歲高齡。老人精神極好，思路清楚，跟我們講起當年因為蔣經國“十萬青年十萬兵”而參軍入伍；講起當年打下考科、考牙以後才能拿到身份；講他成為泰國人二十餘年依舊不會講泰國話；講起他的子女有的在臺灣，有的在曼谷，他都不願去，這個地方清靜，生活舒服；最後講到最近海峽兩岸的新形勢，老人一笑，都是中國人，所謂“相逢一笑泯恩仇”，不過如此。

來去匆匆，我們在這裡停留得太短，還來不及去拜訪歷史博物館，據說當年有許多雲南知青逃離至此，成為當地學校的老師；我們也來不及看看周圍的村莊，周圍的難民村多至幾十個；更為遺憾的是來不及去看看坤沙當年的總部——滿星疊，距離這裡不過二十餘公里，天氣好的話在這裡直接就看得見。

後記

一位作家說：“旅行的意義，不在於名山大川，而在於遭遇一段‘漂泊的時間’。”我們這次的考察本也不為遊山玩水，而是希望能夠梳理一下湄公河區域的歷史淵源，感受一下華人、華裔在這裡悲歡離合的故事。

未料，我們在這裡，遭遇了一段驚心動魄的歷史。

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突破“最後一公里”

金三角歸來，我們對西雙版納的未來發展更有信心了，我們看到了歷史與現實之間“剪不斷，理還亂”的聯絡，看到了人文旅遊與開放合作之間的風雲際會，更看到了版納在未來城市格局中的獨特價值，它宛如一顆閃閃發光的翡翠，對映著這片莽莽蒼蒼的美麗叢林。

西雙版納曾經有過激情燃燒的歲月，但最近幾年既趕不上同處熱帶的三亞，也比不上同屬雲南的麗江、大理。這反映了旅遊產業發展的一個趨勢，以前是觀光旅遊的時代，版納的熱帶雨林、傣族風情是人們到雲南旅遊必看的風景，但是隨著旅遊層次的提升，人們從觀光到休閒，需求發生了改變。三亞的海灘開始“遊人如織”，麗江的古城開始“車水馬龍”，因為人們不是來看了一次就行了，而是會不斷地來，一來就呆上好幾天，吃喝拉撒睡，遊樂玩購行，全都在裡面。這樣的地方，焉能不火？！

其實，麗江的成功除了自然風光與人文氛圍，更為關鍵的原因在於麗江一舉變成了滇西北的門戶。人們從那裡可以去中甸，去稻城，去瀘沽湖。麗江成為遊客到滇西北旅遊的出發臺和迴歸臺，這種地位帶來的效應是非常驚人的。相比之下，到西雙版納的遊客只能看一個版納，再往前走就要出國了，手續關卡沒