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果然自己去哪兒聽講座都改不了這毛病。

鶴奴還捧著書抓緊時間補課，也懶得理旁側官員不時投來的眼神了。

未時一刻一到，養好神兒的王守仁施施然走了出來，還頗為客氣的同諸位鞠躬寒暄，再揮手示意靜場，捧出自己從前的著作，開始不緊不慢的講課。

他瞥見了坐在前頭的皇上，只淡淡一笑，全表禮節。

虞璁略點了個頭，繼續慢悠悠的眯眼喝茶，倒還真聽了一耳朵老爺子在講什麼。

……自己原本以為，這種老古董般的道學思想，會無味的很。

&ldo;入京一來，許多人與陽明探討知行合一，其中的知到底是什麼。&rdo;

老頭說話不緊不慢，但卻讓人無法走神：&ldo;這知，在我看來，便是人的本性。&rdo;

&ldo;知了自己的本性，瞭解自己是怎樣的人，才方可頓悟平日的言行，都緣由何故。&rdo;

&ldo;知己，再知世，再以行動踐行，便是最本質的學問。&rdo;

是人的本性，導致了行為和結果的必然性。

只有探尋到自己內心的最真實需求和念想，才能讓自己接納整個世界的一切，以及這世界中的自己。

&ldo;正所謂心外無理，心外無物，心外無事。&rdo;

你所見到的事物，都只是你本心的倒影。如果能認清你最深層次的存在，就如同認清了這個世界。

‐‐王老爺子當年在龍場格物致知，對著竹子枯坐了七天然後大病一場，突然頓悟這程朱理學也有不開竅的地方，索性自己依據儒學提出了&l;心學&r;二字的概念。

虞璁聽了老爺爺慢慢悠悠講了一下午，心裡也頗有感觸。

你從哲學主義來看，這當然很唯心，也非常反科學。

因為老爺子說宇宙存於心間，這是全然&l;物質依賴於意識&r;的論點。

接受過九年義務教育的人都背過政治書，也知道物質都是客觀存在的，所以這就有點扯淡的意思了。

畢竟哪怕我掛掉了，宇宙該轉還是轉啊。

但如果換一個概念，從心理學來再咀嚼一遍王老爺子說了啥，那就完全不是這麼一回事了。

這所謂的&l;致良知&r;與&l;知行合一&r;，其實跟弗洛伊德的精神分析學派如出一轍。

講究的，那都是追溯最深層次的潛意識心理，用認識真實自我的方式，來再次認識這個世界。

弗洛伊德老爺子那就說過，人的行為是會被潛意識影響甚至支配的。

你潛意識裡缺愛又沒有安全感，那談戀愛的時候就會出現情感迴避行為，以至於傷害到自己的戀人。

但是缺愛又是從何而來呢?

那就得繼續往內心深處追溯，去尋找幼年時期和父母有關或無關的情感體驗問題。

王老爺子的追溯本心，和弗洛伊德的潛意識分析，聽起來都玄之又玄，其實也都很好理解。

‐‐你對整個世界的認知，和你自己的行為，全都是潛意識的倒影。

如果你能琢磨透自己，再推導著琢磨透人心，那基本上就所向披靡了。

王老爺子講到興起之處，不僅引經據典，還吟兩首自己作的詩，聽得在場所有人都津津有味，寂靜卻又欣喜。

&ldo;昨朝陰霧埋元日，向曉寒雲迸雨聲。莫道人為無感召，從來天意亦分明!&rdo;

等講學結束了，管家忙不迭從旁側走來，先扶老人家回書房歇會兒，再飛快走到陸炳他們面前，引他們先行從別處離場。