第5章 妹代姐嫁(第2/3 頁)

了一些漢家詩詞，附庸風雅，可本性還是野蠻傲慢，和他們的祖上沒啥分別。”

李太公嘆息一聲，摸著頭上的髮髻道：“我們兩家能保得住祖宗衣冠，已經不錯了。”

李家和雲家男子都是束髮右衽，漢家衣冠不改，這在金朝治下，其實並不多見。

李桓摸摸自己的頭，也有點慶幸不是那種醜陋不堪的禿頭辮髮。即便金人的辮子是兩根，比滿清多一根，那也醜的很。

為何金人喜歡戴蹋鴟巾？髮型太醜了。

李家和雲家是花了錢財，給本地官吏上供，這才保住家族的漢家衣冠。

因為如今的金國漢人，已經多是“髡頭辮髮，胡服左衽”了。

仍然保持漢家衣冠者是少數。多數漢人都在壓力下剃頭留辮，改穿女真服裝。

這些仍然保持漢家衣冠的人，又多是有些家產的富戶，願意拿錢賄賂地方官吏，這才矇混過關。

“大父能保住祖宗衣冠，已經無愧於李氏先祖。”李桓感佩的說道，“只是人在屋簷下，不得不低頭。女真人如此蠍虎，只能忍得一時是一時。”

李桓知道，女真大臣完顏襄給金章宗的奏章中說：“諸人衽發，皆從本朝之制。”

意思是：眾人的衣服髮式，都和女真一樣。

李桓還知道，南宋大將吳曦叛宋降金，第一件事就是下令部下“剃髮左衽”。

這說明在金朝，漢家衣冠已經不是主流。

金朝多次下令剃髮，“不如式者，殺之。”，“禁民漢服，違者處死”。和後世滿清一樣，也殺的人頭滾滾。

幾十年前范成大出使金國，所見已是：“衣冠之類，盡為胡也。”

後世吹噓女真漢化。實際上遼金開始，北方一直在胡化。

李太公冷笑道：“也幸虧南方大宋還在，女真官家心有顧忌，否則，我等就算願意花錢，怕也保不住祖宗衣冠。”

金朝之所以沒能完全毀滅漢家衣冠，不是不想，而是南宋仍然存在，抗金起義風起雲湧，女真人不敢把事做的太絕。

金據中原以來，民間移風易俗，漢人的胡化也越來越深。

就說如今的鳳翔府，束髮右衽之人，十之二三而已，反而有點另類。

雲禟道：“我們關中老秦人，故國衣冠還尚存幾分。老世叔可知道，如今關東之地的漢人，幾乎都是胡服辮髮了。很多人說女真話，穿女真衣，和女真人沒什麼兩樣。”

李桓聞言，這才知道，原來陝西還算好的。而河南河北山東等地的漢人，胡化更是嚴重。

辛棄疾是金國漢人，他之所以鐵心反金，原因之一就是金朝剃髮易服的政策。

宋人程卓出使金朝發現，連光武帝廟中的雲臺二十八將畫像，都變成了左衽辮髮的模樣。

中原漢人一月剃幾次頭，禿頭留辮，戴蹋鴟巾，和宋人迥異。明明都是同一個民族，南宋使臣見到他們，卻像見了鬼。

難怪陸游寫詩說：“舞女不記宣和妝，廬兒盡做女真語。”

直到明朝建立，朱元璋用強制性手段恢復了漢家衣冠，洗滌胡俗，總算扳回了一局。否則，後世還不知道有多不堪。

雲禟憂心忡忡的說道：“這幾年，局勢似乎越來越壞，生意也難了。要是再打仗，只怕更是雪上加霜。我這小本生意，哪裡經得起折騰。”

李桓心道，很快就要打仗了，而且一打就是幾十年，北方會死幾千萬人。

李太公問道：“可有什麼不好的訊息？女真官家要籤軍了？還是要括地徵餉？”

雲禟搖頭：“這倒沒有。可是陝西各處榷場，卻盤查的更嚴格，買宋人貨物只能用鈔。可是這交鈔，宋人如今多不認。幾處榷場，都在以物易物。”