第一百三十五章 共情與同志(第2/2 頁)

著肩，緩步地朝前走去。

兩人一路無話，梨衣也彷彿只是享受這難得的清淨。

臨近終點，還是彌生先開了口。

“梨衣，戰爭結束之後，我接下來還會再忙碌一段時間……”

“嗯。”

梨衣的回答，卻只是簡簡單單地‘嗯’了一聲，似乎對彌生的話並不驚訝。

“我知道的，彌生。你的心裡一直都有著自己的打算，對吧？從我們第一次見面的時候開始，你就是這樣的呢。”

梨衣溫和地一笑，繼續道：

“當時，你看起來那麼小一隻，卻似乎比我還要成熟。你的心裡總是藏著什麼事情，有的時候還很急切……”

“那個時候，我就在想，這個孩子的身上，一定揹負著什麼沉重的東西吧。比如說，一些‘必須要做到的事’什麼的……”

“……”彌生一時無言。

“所以吶，彌生，我希望你能夠放心地去做你必須要的事，但是，請不要著急……”

梨衣轉過身去，聲音顯得十分認真：

“我想成為你的力量……”

……

與梨衣分別之後，彌生獨自回到了自己的小院子裡。

他審視著自己過往的一些行為，暗自叩問，自己是否真的像梨衣所說的那樣，有些過於急切了？

“不！”

最終，彌生卻得出了一個截然相反的結論。

“恰恰相反，我的進度實在是太慢了！”

即使彌生擁有穿越者記憶的優勢，依然只是獨自一個人的研究者而已。

即便是大蛇丸或者千手扉間那樣的研究天才，精力也只能專注於一部分研究領域，分散到多個領域之後，帶來的只是無數的未完成品。

然而，對彌生來說，有很多情報，都是無法對他人分享的，即使是梨衣或者其他的什麼人都不行，這不只是信任的問題。

他的思想、理念，都是兩個世界的混合物。

唯有相似的經歷才能產生共情，共情才能產生同理，才能成為同志。

用佩恩的話來說就是：‘人類是無論如何都不會互相理解的愚蠢生物。’

因此，佩恩採用的方法是：讓世界感受痛楚，讓所有人都對這樣的痛楚感同身受，讓痛苦成為共情的基礎。

而六道則選擇建立忍宗，以查克拉將不同的人心之間連線起來，以此產生共情。

鳴人勸說帶土時的‘嘴遁’，就是利用了查克拉的這種性質，以各自相似的經歷為基點，兩人才能相互共情。

而能與彌生達成共情，成為同志的，恐怕只有另一個擁有穿越者記憶的自己吧。

因此，在這條道路上，彌生沒有‘同志’。

在這路程的絕大部分階段，他都得獨自一人跨越過去，即使效率很低。