第211章 關於宇宙真理(第1/4 頁)

孔維星點了一根菸，吸了一口，將前事給陸柏講了講。

孔維星的兩隻手臂非常特殊，蘊含著超乎人類想象的異能。在飛機場事件中，他的雙臂吞吃了寄居在高倉建司與三浦勝身體內的東西，他的靈覺對被其吞吃的其他同類變得十分敏感。孔維星注意到，這些來自東洋倭國的寄居靈體雖然外形迥異，特點也各有不同，但是其“氣味”卻極其相似，應該是同源。孔維星為此還專門聯絡了一位好友，這位好友分析認為，這些能寄居人體的靈體，很有可能是日本本土的神明。

“神明？”陸柏聽到這個詞，不禁產生了濃厚的興趣，出言打斷了孔維星。“日本的神話傳說我也略有耳聞，上大學的時候也曾經讀過《古事紀》中的內容，莫非……”

孔維星言道：“神話傳說，誇大其詞的部分居多，各國的傳說都是如此，目的就是讓人們敬畏神，信仰神。過濾掉一些傳奇色彩過重，或是特別離譜的內容，其實有一些東西還是有些端倪的。”

孔維星用眼前的東營倭神舉了個例子，傳說伊邪那岐與伊邪那美兄妹婚配，生出八百萬眾神，八百萬這個數量肯定是扯淡的，又不是鯰魚甩籽兒就是流水線生產這麼多，也不知道要用多久。但是，這二位極有可能就是瀛洲古早時期的兩位大能，這倆貨偏安一隅住在小島上，日常娛樂節目就是造小孩，造出來的小孩也是各種各樣會什麼的都有。這個“造”，很有可能就是字面意思，就是“製造”。當然，也有可能真的是一個一個生出來的也說不定，早期誕生於中央娑婆世界的本土神明，確實有很多“功能”比較特殊。然後，這些擁有千奇百怪能力的小孩兒，被居住在當地的原住民當做神明崇拜，也就是所謂的八百萬天津神。

陸柏越聽越是迷糊，打斷孔維星的話，問道：“你剛剛提到的中央娑婆世界，又是什麼意思？”

孔維星抓了抓腦袋，他對這些事情的認知也是一知半解。他組織了一下語言，解釋道：“這要是說起來，可能要顛覆你對神話以及神明的認知，我所知道的有限，只能簡單的說說。”

孔維星對陸柏與譚文君解釋了他所知的宇宙觀。

孔維星自幼因為一些原因，兩條手臂異於常人，也因此遭遇了許多奇奇怪怪的靈異事件。他的父母為了搞清楚兒子身上到底發生了什麼，多年來在全球各地四處奔走，遍尋古蹟，翻閱各種各樣的古籍文獻，雖然沒有找到與孔維星身上異象有關的線索，但是卻對他們的世界觀與宇宙觀產生了極大的影響。首先便是“多神論”。孔維星的父母因為走遍了幾乎全球每一個角落，對各個國家，民族的神話傳說都有很深的研究，他們發現，那些隱藏在歷史之中的隻言片語，或是文物壁畫，都或多或少的記載了古早時期確實存在過各種不同的神只。尤其是那些信徒廣佈的大型宗教，他們經典之中描繪的神明，有很多都是真實存在的。

直到孔維星長大成人，接觸的靈異事件越來越多，對神明，妖魔，鬼怪，靈體等等一應事物的理解也越來越深。直到他在非洲肯達爾結識了文遠與關武，接觸到了火眼組織，以及後來還因此見過潛藏在火眼組織之後的幾位重量級神明，在格萊莫瑞的引導之下，他的宇宙觀也終於更加成熟。

“宇宙無窮大，但是，在浩瀚的宇宙當中，存在一種能夠拉進星辰之間空間距離的特殊通道，那就是‘脈絡’。那些更加古老的群星，孕育出同樣古老的生命。這些生命有的甚至比銀河系還要古老，並且隨著進化方向的不同，其存在方式也不盡相同，這其中就出現了能夠理解宇宙法則，並且加以運用的生命。這些生命即是‘神’。”

孔維星停下來，看了看陸柏與譚文君，見二人雖然震驚，但是還能夠理解，這才繼續講吓去。

神實際上就是特別的生命，有的是單一的個體，有的