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去和他們玩老鷹捉小雞才能顯得自信樂觀嗎？”易元心裡嘀咕。老師嘗試著和他溝通兩次不果而大受打擊後，也就徹底的放棄了。

比如一次易元問：“人活著的意義是什麼，目標是個什麼東西？”老師長篇大論的引導易元要樂觀，不要產生輕生之念。完後，易元卻再問：“老師你說宇宙是否是有盡頭的呢，如果沒有，那他怎麼會沒有呢？難道真的是無窮無盡，無窮無盡又該有多大啊？可如果有，那這盡頭是什麼呢，一堵牆？不可能吧？假如這樣的話，那麼他的另一邊又該是個什麼樣子呢？難道是另一個宇宙？”

……

當然，易元從來沒有想過拿這類問題去問道士先生。雖然道士先生也顯示了知識的淵博，但什麼咱們這座小山是盤古他老人家身體的哪部位化的呀；女媧娘娘當年補天其實是剩餘了三塊補天石的呀；太上老君煉孫悟空的那八卦爐是個西貝貨呀……等等！每次都能把那些的老朽們唬的一驚一乍，而且道士先生聲音洪亮，引經據典，說的當真是煞有其事，精彩紛呈，讓人覺得事非如此，當真就是沒天理了。

所以這類閒的蛋疼才想出來的東西易元從不會自找苦吃去問道士先生，反正管他們侃的山崩地裂，易元只是安心地敲木魚就行。

易元的日子就是這樣過的，很悠閒，很安心。從那一個清晨開始，易元就對自己說：“我還是要像從前那樣，過得很幸福，很開心！”因為他知道在某一個角落爸爸媽媽也是這樣希望的。可雖說這樣，但那空落落沒有著處的感覺依然存在，在別人家中尤為強烈，甚至愈發顯得格格不入起來。

所以後來易元喜歡往道士先生這跑，也不完全是為了蹭飯。一老一小，都是孤孤丁丁。沒有妨礙，沒有打攪，即使隨手敲兩下“啵啵”，也會自在輕鬆許多。

道士先生（三）

一直這麼敲著念著，手會很酸，口會很乾。但每次想起那一次道士先生那驚訝的表情，易元就如吃了菠菜一般。

“好像道士先生還從來沒有誇過一個人吧？”這樣想著，敲得就更加賣力了。其實最初時《金剛經》上的字很多是不認識的，本還想問問道士先生，最終卻還是自己解決。因為即使問了、甚至翻字典了也還是會忘的，經上的字怪啊！那麼就認半邊，半邊不認就在半邊，總有認識的時候，如“阿耨多羅三藐三菩提法”句，最終被易元解成“阿寸多四三白三口是法”。

唸經，易元的訣竅就是不停頓，哇哩哇啦的念，把握好敲和念間的節奏。再就是心不能亂，嘴在動、手不停，就是個行家了。

“唸了那麼幾年經，卻從不見道士先生指點下錯誤，難不成他也不認識這些字？”這是個無解的問題。

這被他改的面目全非，沒有一點意義和邏輯，更沒規律的《金剛經》居然被硬生生的背了給下來，也算奇談一件。只要進入唸經狀態，啥問題都不用想，也不能想，難不成被改的千瘡百孔的經文還能有意義不成？易元喜歡上了這種感覺，而且越來越喜歡，就像催眠一樣。

一切的思緒，想法都無法在腦子裡停留，一切都顯得那麼朦朧。每一次完了後易元都會感到極度的輕鬆暢快。

“難道這就是所謂的天人合一？”閒暇時，易元也看過很多書，武俠的，玄幻的，什麼的都有。他總感覺自己這種狀態和書中的某些情節很類似。

這樣，那路旁的小廟幾成易元的另一課堂，天天不輟。

村裡的謠傳是聰明乖巧的小易元已經從性子孤僻不合群到想當和尚了。那每天的“啵啵”聲仍舊不斷。

後來識字漸多，易元也自信能通讀那《金剛經》了，可他從來沒有把錯誤糾正的想法。

木魚的“啵啵”聲就這麼伴隨易元走過了童年，漸漸消除了那潛藏在靈魂深處的連易元自己也