第194章 苦聰人的故事(第2/3 頁)

經過那瑤族姑娘和戰士們苦口婆心的解釋，他們才感激涕零地收了下來。

此後半年，當地政府又多次組織人員進入原始森林，最後終於把林子裡的2000多個苦聰人全部找到了。

就這樣，苦聰人終於從原始森林走了出來。他們跨越千年的歷史發展，一下子從原始社會進入了現代社會。

不過，他們過慣了原始人的生活，一步跨入社會主義後，有許多的不適應。他們的社會發育程度、心理素質、文化知識都十分落後。

他們搞不清二十四節氣，不知道莊稼該什麼時候播種，什麼時候鋤草；生產方式仍然是刀耕火種，“種一山坡，收一籮籮”。

生活則是原始平均分配觀念，有肉同吃，有酒共喝，誰家有，就去誰家吃。

據說到了1996年，春節政府給他們發救濟糧，讓他們下山來背，他們怕出力，鄉政府只好派人送上山。糧食分完後，還剩幾把掛麵，也要一家拿幾根平均分完。

再說當時，為了幫助苦聰人早日適應新生活，當地政府專門撥款為他們購買了農具、耕牛、種子、衣服和其他生活用品，附近的兄弟民族得知苦聰人出山之後，也紛紛伸出了援助之手。

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就這樣，眾人拾柴火焰高。慢慢走到現如今，苦聰人的生活已經發生了翻天覆地的變化！他們建茶廠、發展養殖業，很多人不用外出打工也能有不錯的收入！

虎永剛看得唏噓不已，一則嘆息曾經的苦聰人是“可憐之人必有可恨之處”，二來讚歎新中國政府對每個公民“不拋棄不放棄”的決心與功德！

寧靜笑道：“瞧你一副憂國憂民的樣！真是看三國掉眼淚，替古人擔憂！”

虎永剛正色道：“古人云，窮則獨善其身，富則兼濟天下！我雖然沒有那麼高尚，但儘自己的所能，為社會效一點微薄之力還是可以的！”

寧靜把嘀嘀遞到他手裡說：“現在先為我盡點微薄之力，嘀嘀你來抱吧！”

兩人從觀景平臺上下來，沿著小路往另一邊走，沒多遠就是那刺樹丫口了。這邊還能看到當年戰爭的痕跡，有中國遠征軍曾經的戰壕，也有他們的邊防包包。

旁邊一塊寫有“中國遠征軍刺樹丫口布防遺址”的石碑上有說明：抗戰結束後，當地老百姓把中國遠征軍設定防禦工事和哨所的山崗，稱之為“邊防包包”。

如今的邊防哨所不再是“包包”了，一座高塔威武雄壯地矗立在不遠處的山頭，鮮豔的五星紅旗迎風招展，銀色的鐵塔在陽光下熠熠生輝！

旁邊山間有一粗大的石峰，像是個魁梧的壯漢在站崗放哨；邊上是一根小石樹，斜搭在大石峰上，就像是一個嬌滴滴的女子，靠在丈夫的肩上。

因此兩石的下方就形成了一個三角形的洞，不知被何人命名為穿風洞。

虎永不和寧靜一致認為，這太牽強附會，有附庸風雅之嫌！

再往前走，又是一塊大石柱，名為121高石頭界樁。

虎永剛以為這是121高的石頭界樁，結果被看到說明的寧靜狠狠地嘲笑了一番。

原來，這121是界樁的號碼，高石頭則是這根石柱的名字。而這石柱正好屹立在國界上，讓人感應到了它的雄偉和神聖。

網上說，鎮康當地有一首民歌這樣唱道：

“兩個國家一座山，

生根石頭做界樁，

生根石頭來站崗，

保家衛國護安康。”

這首民歌唱的正是這中緬邊境線上獨一無二的高石頭界樁！

只見那邊境線的鐵絲網，以高石頭的中心為界，向遠處蜿蜒延伸，東邊屬於中國領土，西側則是緬甸的果敢