第30章 舌戰群儒（三）(第1/2 頁)

“不……不……不對！”

楚良還在苦苦掙扎，然而任憑他如何絞盡腦汁，早已經方寸大亂的他，根本想不到任何能夠有力還擊的論點，也完全找不到方即墨的破綻。

“不，不對，不是這樣……”

楚良搖著頭，醜態百出。

此時，一隻手按在了他的肩膀之上，楚良一回頭，整個人的慌亂彷彿瞬間消失。

“兄長……”

“楚良，輸了就要認。”開口說話之人，乃是楚良的兄長，楚淇。

“兄長，我……”

“不必多說，學堂辯論而已，重要的並非是輸贏，而是你學到了什麼。”楚淇說罷，轉過身來，對著臺上的方即墨拱手一禮，“愚弟失態，還望先生海涵。”

“客氣，學術探討而已，不妨事。”對方姿態放得極低，方即墨自然也不會抓著不放，贏都贏了，別人輸得起，自己這個贏家也要拿出應有的氣度。

“先生一言，令在下獲益匪淺，在下還想請教先生，以先生之見，應當如何解決這種矛盾呢？”楚淇問道。

方即墨微微一愣。

想不到，這個叫楚淇的學子，竟然來了一招以彼之道還施彼身。

既然你說有問題，那我便請教你答案，若你說不出個所以然來，那便也只不過是泛泛而談，做不得數。

都在射程之內！

方即墨表面上陷入沉默，實際上心裡卻是樂開了花。

見方即墨沉默，整個講堂之內的眾人也是大氣都不敢出。他們都明白楚淇這一問，是將難題拋還給了對方

片刻之後，方即墨抬起頭。

“先生已有答案？”楚淇略感訝異。

他浸淫儒家學說多年，深刻的理解儒家學說為何不被諸國君王採納，他迫切的想要開闢出一條全新的道路，讓儒家走出困境。然而，這個答案他苦思多年，至今仍是一無所獲。

方即墨真的可以在片刻之間，便想通其中關竅嗎？

“我送你四個字，你可自悟。”方即墨開口道。

“哪四個字？”楚淇全神貫注，深怕聽漏了一個。

“知行合一。”

“知行合一？”

知行合一，簡簡單單四個字。

楚淇愣住了，他聽懂了，卻沒聽明白。

什麼叫知行合一？知行合一，又如何解決目前儒家的困境？

“知行合一，意指認識事物的道理與實行其事是密不可分的。知是指內心的覺知，對事物的認識；行是指人的實際行動。知是基礎、是前提，行是重點、是關鍵，以知促行、以行促知，做到知行合一。”方即墨解釋道，“當今儒家，便是知行不一，以“仁”治國，出發點是好的，但卻不切實際，無法推行自然無法實踐，這並不算是真正的知，也就談不上知行合一。”

“知行合一，知行合一……”楚淇不得其解，只是口中仍然呢喃著這四個字。

講堂內的眾人，此刻也都紛紛陷入沉思。

知行合一，四個字，簡簡單單。

聽起來似乎非常容易，但落到實處，卻是極為困難。

“先生，我……”楚淇仍是不明，想要追問。

方即墨擺擺手，打斷了他。

知行合一，乃是陽明心學的理論。

陽明心學，博大精深，方即墨自己也並不敢說就全然理解，更不敢以自己淺薄的理解為正宗，教授他人。

今日自己講出知行合一這陽明心學的精要，便已經足夠，剩下的，就需要他們自己如王守仁一般“龍場悟道”了。

“楚淇明白了，謝先生點撥。”楚淇深吸一口氣，向著方即墨一拜。

此時此刻，他雖然