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是勉強趕到，也是強弩之末，累趴下了，還怎麼跟敵人打？所以，袁紹說“諸兵疲睏，進恐無益”是對的。眾諸侯都說不可輕動，也是對的。

兵法曰：歸師勿遏。

意思是說：當敵軍沒有任何明顯的原由而忽然退走，必須偵察清楚，認真加以判斷。如果敵軍果真是因為糧草用盡、戰鬥力衰竭而退走的，就應該派遣輕銳部隊乘勢追擊。如果敵軍是有組織有預謀的撤離，則有可能設有伏擊，那樣，就不能進行追擊了。

無論是汜水關還是虎牢關，關東群雄都沒有拿下來。斬了華雄之後，汜水關由李傕、郭汜把守。董卓就一條命令：堅守、不要出關廝殺，群雄就束手無策。三英戰呂布之後，夏侯惇、夏侯淵、曹洪拍馬趕到關下。關上矢石如雨，還是隻能“不得進而回”。所以，“斬華雄”和“戰呂布”所得到的僅僅是個人英姿的展現而並不是戰爭的勝利，更何況裡面最為英氣逼人的還是董卓一方的呂布！

很明顯，董卓不是因為缺乏戰鬥力而棄關、棄洛陽退走的，而是因為關東群雄不瞭解的其它原因而主動撤退的。因此田潤認為，這個時候勞師追擊是愚蠢的。曹操，在用兵方面的個人素質雖然不及那些近似妖邪的軍師，但好歹也應該算是軍事家了。至少，不應該輸給我田潤吧。但曹操仍然這樣做了，因此田潤最終只能判定，此事不太合乎情理。

當初，孫堅剛剛擔任先鋒的時候，濟北相鮑信尋思，孫堅既為前部，多半會奪了頭功。暗中叫過其弟鮑忠，先將馬步軍三千，徑抄小路，直到汜水關下搦戰。結果鮑忠被華雄斬首，三千兵馬只逃回數百。這件事可以說明，只要存在勝利的可能，爭功，就必然存在。都不爭功，從另一個側面說明，根本就無法取勝。

事實證明，董卓果然安排了埋伏。這本來是當然之事，所以這還不算。再看看曹操這邊。本來，曹操領夏侯惇、夏侯淵、曹仁、曹洪、李典、樂進六將率兵一萬追擊董卓，待臨敵之際，卻只有三將；多少士兵沒說。曹洪、李典、樂進哪兒去了？

哪兒去了？肯定在後面唄！輕率地追擊，本來就夠愚蠢的了，沒想到曹操居然還讓自己的軍隊以安全狀態下的蛇行方式前進。六名將領蛇行，可以讓三名將領走在最前面，另三名將領在後面管束士兵。一萬士兵蛇行，走在最前面的有多少？有五千？這就不能了。前面呂布軍一堵，曹操這邊趕到戰場計程車兵最多不過兩千。面對強大的董卓一定會有的埋伏，力量本來就薄弱的曹操，單軍追擊不算，還把自己有限的力量進行分散，以二分這一的將領，五分之一計程車兵對敵！田潤認為，也許曹操有自尋短見的傾向？

田潤以往看過的穿越小說有兩本在“曹操單軍追董卓”上做了文章。一本是落井下石，把曹操殺死，為主角爭霸提前掃清重大障礙；另一本是雪中送炭，救曹操一把，博得曹操的好感，換取自己良好的成長環境。

“孫堅藏匿玉璽”事件中，從傳統的角度看，私藏國寶，圖謀不軌，是大逆不道的；因而孫堅是非正義的一方，袁紹是正義的一方。但現代人往往不這麼看。現代人通常認為天下乃百姓之天下，天子之位乃有什麼者居之。又有人不為己、天誅地滅的說法。因而現代人並不認為孫堅藏匿玉璽有什麼錯。

現代人不僅就事論事，而且還往往以總體指導具體。寫小說以總體思路確定大致框架然後指導具體章節。評判一個人的時候，也往往以總體上對這個人的印象去指導其具體的褒貶。現代人多數都認為孫堅這個人不錯。藏玉璽的行為更沒有錯。有了玉璽，孫策才能借兵。才能開疆土。才有了後來的吳國。而對於袁紹，則沒有多少人喜歡了。現代人一般會認為袁紹外表寬容，內心猜忌，喜好謀略而不能決斷，有人才而不能用，聽到好的計謀而不能採納，基本上就是個廢物。

於是，