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薩以為，即便站在今天的角度上，看看諸葛亮處理西南夷民族問題的種種措施和思路，也是饒有趣味的。

關於蜀國處理西南夷問題,&ot;攻城&ot;,&ot;攻心&ot;一直是一個討論的熱點,似乎七擒孟獲的意義在於採取了懷柔的民族和解政策筆者以為以此為基礎還可以做進一步的探討，某的感覺諸葛亮的貢獻遠遠大於制定一個懷柔的政策。

其實,東漢政府對於南中的政策始終搖擺在&ot;剿&ot;,&ot;撫&ot;兩者之間,-- 這兩個詞好像在歷史上很時髦，就是清朝對於西歐各國,也沒有開放和閉關的概念,看看當時的奏摺,內容全是&ot;剿&ot;或者&ot;撫&ot;,好像很可以將洋人玩弄於股掌之間剿的弊端很早就為人所重視,所謂&ot;西南夷又數反，每發兵興擊，費巨萬而無功。&ot; 致力於民族和解的努力並非始於諸葛亮過於強調&ldo;撫&rdo;的威力, 反而掩飾了諸葛亮南征的閃光處

早期致力於&ot;撫-懷柔&ot;的努力,確切的說,是透過讓步力爭&ot;緩和&ot;民族矛盾,可以稱之為&ot;和稀泥&ot;,比喻為治黃河,就是疏導,固然比築壩硬擋好些,改變不了&ot;害河&ot;,&ot;禍龍&ot;的本質,仍然要時時防其成災

諸葛亮處理西南民族事務,並非忍讓以求和解,有的時候還相當強硬,擊殺高定元等作戰毫不留情,其獨到的價值,在於致力於從根本上&ot;解決&ot; -- 至少是在當時的時段上&ot;解決&ot; ?c 西南民族問題,扭轉漢夷對立的局面,使南中地區成為蜀漢&ot;混凝土&ot;式的後方這如同在黃河中上游種草種樹,保全水土,使黃河得清,化害為利(水文專家要大叫:不行啊,沒有黃河的沙子,東營市用不了幾年就沉到渤海裡面去啦那不是蜀國的地方，諸葛亮管的著麼？) 這才是蜀漢處理西南夷令人稱道的地方當然,這比疏導所要下的功夫要大得多了

某以為,諸葛亮處理西南夷問題的出色之處有兩點,第一是自治,第二是發展

自治,就是所謂的不留兵吏這一點很容易使人誤解,認為歷史上曾經記載多次蜀漢在西南的軍事政治行動,並設定強大的錸降都督府,怎能稱為不留兵吏呢? 這也不符合作為一個國家對所轄地區的管理需要

實際上諸葛亮採用的方法就是&ot;夷漢分治&ot;夷人在自己的聚居區行使管轄權,而蜀漢官吏責任也不輕,要維持一個完整的交通網,管理漢族聚居地,維護當地總體的政治經濟秩序在南中漢族人口並不在少數,漢武帝曾經移民西南開發，&ldo;漢乃募徙死罪及奸豪實之&rdo;&ldo;漢武帝時開西南夷，置郡縣，徙呂氏以充之，因曰不韋縣&rdo;-- 有點兒象英國開發澳大利亞 簡單的把他們交給&ot;夷人&ot;去治理,只會造成當地對於中央政權向心力的後退

故此蜀國的官吏,除了守土有責以外,另一個重要職責就是對當地漢族人的管理和保護張翼為此還險些釀成民族衝突儘管如此,漢族官吏的存在,保證了中央政府對於少數民族地方的影響有一種觀點認為少數民族自治就是把當地的漢族人都趕出去,或者讓當地的漢人對少數民族低一等其結果並不容易造成民族間的和睦相處,相反會造成不同民族的隔閡,地方與中央的離心離德,到頭來分離勢力抬頭,鬧不好還要軍事解決,對雙方都是製造痛苦所謂寬嚴皆誤薩這可不是說咱們現在新疆的問題啊。

但對於西南夷民族內部事務,當地的蜀國政府官員則採取&ot;夷人自有廢殺之法&ot;的方針,採取不介入的態度這樣,在客觀上保護了少數民族的文化延續和民族尊嚴要知道對於文化的破壞是可以讓