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擇些均勻通直的青岡樹，砍了來修去枝椏；哦，你只管砍，夠時我自會叫你。二位姑娘到林中拔些山茅草，呵呵，草廬頗大，儘管多多拔來，將根上泥土抖淨。老納去拾揀些山藥、茯岑。行走已半日，腹中已擺空城計也！呵呵呵！”

天色微黑之時，一幢規模頗大的草舍已告落成。

一幢草舍分隔為三間，一間兩位姑娘作為寢室，一間韓風與擔當大師共住，中間較寬大，成為起居飲食所用。

用過山藥、茯岑煮成的齋飯，兩個姑娘因整日辛勞，大感疲憊不堪，早早進房歇息去了。

韓風卻毫無倦意，獨自到草地上練了好一陣子狂草劍法，進屋時夜已較深，但見擔當大師尚在中堂裡蒲團上趺坐。他心念一動，開口問道：“大師，我有事不明，欲求大師指教。”

擔當大師微微睜眼，一笑道：“察你日間神色，老衲早知你有話要問。呵呵呵！為何在這高接空溟、滿目寒氣之處，竟有這如春之地，甚而片雪不積，潭水不凍，野花競放？是也不是？”

韓風拉了個蒲團坐下，道：“正是。我沉思良久，百思而不得其解。”

擔當大師合什道：“阿彌陀佛！風兒啊，這點蒼山古稱靈鷲山，此地則稱為靈鷲洞。據傳西域有大鷲，常歇翅於佛祖釋迦摩尼說法之側一株古菩提樹之上。久而久之，耳濡目染，竟通了靈性，深通佛意。忽一日，口銜佛祖親書藏經一卷向東而來，飛至此地，見山奇水秀，民心古樸善良，遂將佛祖經卷投於洱海之畔，於我們今日所在之處築巢留棲，故而佛教得傳至大理，點蒼山則得名靈鷲山也！善哉！善哉！此事乃系民間傳聞，並無典籍可考，且姑妄聽之。然此靈鷲洞得天獨厚乃是事實。你看這四周懸崖如削，高達數十丈，恰如巨桶之壁。紅日經空，將石壁烤得發燙，天日熱氣皆聚於桶中，復有冷風自狹縫中徐徐刮來，推動桶中熱氣緩緩迴旋上升，故高天狂風怒吼，卻極難侵入這一方小小窪地。此地土質又極為特異，遇大雪天氣，窪地上也略有積雪，但云層一散，陽光照射石壁，不須兩個時辰，窪地中積雪便全部消融，淌進窪地中央那一水潭之中。阿彌陀佛！此潭之奇，老衲亦未曾解透，乍看不過五丈方圓，然深不可測也！且連日暴雨，水潭中積水分寸不漲，經年奇旱，滴雨未落，水潭中積水又纖毫不減。善哉！善哉！實不知何處來水、水往何處去也。阿彌陀佛！老衲自雞足聖山移錫感通之後，曾遍遊點蒼山十九峰，雖險、峻、奇、巧、秀之美景觸目俯首處處皆是，然天意所獨鍾，造化所獨至之處，非此莫屬也，老衲當日初見此地，心實愛之，曾口占一絕，此時尚能頌之。詩云：石壁幽境誰據之，誤將雪崖作瑤池；銜經西來佛祖意，唯有梵天靈鷲知。阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！”

自此，韓風、翠羽、沐蘭三人在擔當大師指點下，於這高接天宇的點蒼山頂之洞天福地之中，刻意修文練武，不時亦跟隨擔當大師學些佛經禪意，以達大師所言之“修身養性”之功效。久而久之，此韓風、翠羽、沐蘭三人竟大有所成，佛學造詣日深，內力招式日進。

………【第二十九回魂魄鑄金輪　狂劍下點蒼（二）】………

昆明五華山下，吳王府中。。26dd

吳三桂倒剪雙手，在空蕩蕩的大堂中急步來來回回地走動。

只見他雙眉緊鎖，臉色凝重，甚而有些憤怒，胸脯急促起伏，牙越咬越緊。突然，只見他一把揪下頭上的頂戴，使勁往地上一摔，衝著門外開口大叫道：“來人哪！”

一名侍衛應聲而入，一甩馬蹄袖，單腿跪地道：“王爺有何吩咐？”

吳三桂大聲道：“備轎，去方大人府上。”

侍衛“喳”地應了一聲，上前拾起帽子，雙手畢恭畢敬地遞給吳三桂，復又一轉身，一溜煙跑了出去。