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《青鳳歌》那是窮集鳳凰派各代精英心血的結晶，這法器可以說是秘中之秘。方才神鳳靈寶幻化的白光顯現出鳳凰本體，此時不收，還待何時？這正是神鳳靈寶即將成熟破關而立的關鍵時刻，早一刻，神鳳靈寶不能全熟，晚一時，神鳳靈寶再難請收。

一道光芒直射青鳳歌法器，七彩毫光的映照下，鳳凰門主下意識的一收手。蠱神的聲音幽幽響起，“徐兄，說起這法器來，我蠱神門可是不弱於任何門派的。”

“轟”的一聲強撞，頓時光芒四射，但衝擊力卻是不大，顯是鳳凰門主與蠱神都怕擾了神鳳靈寶，有所保留。與青鳳歌法器相撞的是件彷彿五色毛線織成的手套模樣的東西。

鳳凰門主一怔，立刻想起蠱神門是玩蠱出身的，而煉蠱蠱苗是重中之重，除此以外便是煉蠱的器具。不同的蠱有著不同的蠱器要求標準，萬物之間總是存在著相互生克，等到莊聖這一脈發展到了蠱神門的時候，早已經不限制於簡單的煉蠱制蠱，而是演化成了天地之間萬物無所不用其及的地步。

細細說來，蠱神門絕不能簡單的劃分到胡成武口中玩弄藥物的下九流之中。事實上蠱神門是建立在道家最原始古樸的哲學理論之上。《周易》中有“是故太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”之說，太極是陰陽未分天地混沌的時期，而後陰陽分，兩儀成，陰陽再相重交合生四象，最後衍生出代表了世間萬物的八卦。與老子《道德經》裡“一生二，二生三，三生萬物”一樣，是宇宙進化的規律。兩者之說均道出了宇宙間原本是混沌一片的太極狀態，而這種“一”的狀態如同水一樣，在無法用時間概念計算的時間裡，這種混沌慢慢的有了木質的特徵，木能生火，於是產生了大爆炸，生出陰陽兩種屬性不同，又相生相剋制約化解牽連的物質，陰陽交加後，土金等等五行終於劃分，而八卦不過是在五行的基礎上由《周易》、《連山》、《歸藏》三易比五行更加細化的代表而已。

（有愛因思坦之後最偉大的理論物理學家之稱的霍金，在其《宇宙大爆炸》、《時間簡史》等理論中所提出的觀點，正是道家的這種樸素哲學幾千年前就簡單而且直觀的表達過了，而黑格爾等人的哲學論述，也是建立在中華傳統文化之上的。）

蠱神門的藥功基礎理論指導，便是五行生剋制化，世間萬物莫過五行，而五行之間也只是生、克、制、化幾字要決，蠱神門以此遍收五行事物，其藥功配方說來不出五行，但能一一識別那些或隱在山川，或被人忽於人間的五行屬性的功夫才是一絕。所以蠱神在採集這些藥功配方的時候，必須有相應的器具，蠱神此言不虛，論到這點，鳳凰派是拍馬都趕不上的。

鳳凰門主身形不變，也沒見他做什麼動作，青鳳歌法器呼的飛回他手中。法器與蠱神不相上下，但鳳凰門主卻不相信在修為上會低於他。

“呵呵”蠱神笑了一聲，“徐兄，似乎你我之間還未曾真正的切磋過呢！”隨即雙手一拍，半空中不知怎的就忽然出現了一隻巨大的拳頭，直搗鳳凰門主。

鳳凰門主口中冷哼，心裡卻不敢有絲毫的輕視。兩門之間的爭鬥經歷甚久，但每一代都是各門中傑出的弟子為代表，比如鳳凰派的孫溪與蠱神門的莊聖，兩門中至高無上的掌門宗主卻還真少有對碰，正如蠱神所說，這尚是首次。

鳳凰門主默掐了一個手決，蠱神使出的巨形拳頭“砰”的一聲擊在了一個也是憑空出現的頭帶盔甲手執雙鞭的神將身上。看那模樣竟然似是民間傳說中的門神秦瓊。

兩股力道在空中一對即散，不分上下，蠱神與鳳凰門主都小心的控制著力量，以免驚擾到神鳳靈物。“好一個神煞決，徐兄已能請動神煞之外的門神，此等修為怕是千年來鳳凰第一人。”蠱神的聲音裡聽起來滿是真誠的讚譽。

鳳凰門主也回道：“普