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第60部分(第4/4 頁)

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下工夫去研習。

因此陳楓和衛飛重逢時,還處在一種朦朧的狀態裡,他並不知道旗門存在的價值,已經在這個社會大環境下修道人士的處境。所以面對“柳靈郎”面對“血願”,陳楓從老郭和百度對他的態度中,體驗到了一絲旗門傳人的優越感。即便是在血願的衝擊下,陳楓也表現出了他旗門傳人身份的風姿,這個時候的陳楓處在入道初期的體驗階段。

但當到了他需要以己之力,來面對鳳鳴山太歲之氣時,由於身邊並沒有行遊、文子俊那樣的高手,來為他有意無意的創造出“僥倖”的條件,陳楓就不由自主的第一次被心魔侵襲,若非衛飛對他的盲目信任,他就會自此沉淪。

陳楓本人也由此重新認識到了修道界和自身的實力,隱約中也改變了他對修煉的看法,道家講究道法自然,佛家講究隨緣而去,謝甘明發動了引洩新開鋪巷的“玄武遁”或是“三龍大遁”也好,還是血願的血腥殺戮也好,他都沒有什麼諸如要為民除害挽救蒼生這樣的感覺,行事只是處於一種興趣所在,有此後果必有其前因。

但在這一刻,陳楓生出了他身負一個“使命”的沉重之感。謝甘明的“三龍大遁”使古中原三大龍脈之氣洩去其一,而現在鳳鳴山的神鳳龍脈又在一種牽扯不明的情況下飛遁,結果是什麼已經不重要了,旗門裡是有著挽回這樣龍氣外洩的方法,重要的是現在背後的秘密是什麼,旗門在其中所扮演的角色是什麼?

衛飛剛才那句“這個神魔將陣真正要保護的是你這個旗門傳人”,讓他震動極大。同時也讓他心中一直拂不去的雲霧徒的散去,深埋在腦海裡的,也許是他自己故意想逃避的想法,終於清晰的浮現出來。

相比較與九華山宏願寺的血願傳說,如果那個千年時間可以準確定性的話,鳳凰派神鳳靈寶的千年孕育可能就只是個長遠歷史的時間概念了。衛飛的話使陳楓肯定了一個推論,眼前的這一切,分明是有人想以此來向他提示或者點醒著什麼。

只是,這個代價實在太大了。鳳凰派的隱忍與整個部落上下的血脈性命便這麼就沒了。而現在有一個謎底可以就此揭開,鳳凰派祖先明知鳳鳴山中是道神鳳龍脈,還故意的留下《青鳳歌決》,以使後世弟子護衛著神鳳之靈,最後再親手摧遁神鳳龍脈的飛遁。這其中包括了陳楓衛飛的到來,還有衡山宮黃玉真人的追殺,陳楓衛飛躲入到神魔將陣中,都是一個近乎完美的佈局,陳楓相信沒有一個鳳凰派弟子能活著躲進到神魔將陣裡,正如衛飛所言,這個神魔將陣也許真的是完全為了保護他這個旗門傳人所立,他們出不去,足以毀滅掉所有鳳鳴山上生命的太歲之氣也進不來。

在陳楓的感覺中,這一起似乎都象是有一股莫名難測的巨大的力量,在用種奇妙的同時也是不可抗拒的方式,引導著他一步步的走向一個早已設計好了的宏大到了極點的佈局。而陳楓在其中所扮演的角色,就如同催化劑一樣,哪怕他只是一個念頭上的轉變,也脫離不了這個局勢的控制。他早就該從謝甘明的舉動裡想到了,功力高深智慧通天的謝甘明,亦在靈寶門的指示中,佈下了“三龍大遁”的局,更何況始終在湘西鳳鳴山中隱忍的鳳凰派,和還處在半原始生存下的蠱神門呢?

讓陳楓想不通的是,這個宏大複雜幾乎牽扯到了所有可能關聯在內的佈局,究竟是怎麼開始的?如果說這是一個人的手筆,那這個人也太神通廣大了,這根本就不是人力能為的,倒象是冥冥之中的因果業力所至。這也不是靈寶謝甘明借謝六之手,用五輪六道與神通五決佈下的“玄武遁”可比的。因為那個因果迴圈的局,不過是這個局中

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