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他說到這裡，我打斷他的話問道，那我桌面上這個桃木劍是多少年的?

他豎起一根手指頭對我說，這桃木劍是上百年桃木煉製而成，一共做了三把，這一把就是其中之一。

我看著張虎，覺得他在撒謊。

三把桃木劍?

開什麼玩笑?

一顆桃木樹那麼大，好歹能做個十多把桃木劍吧，而且這個桃木既然要100多年……按道理說應該比較粗比較大，那麼多的木材，製造出來數量應該更多。

於是我就問張虎，你不是忽悠人嗎?

他搖頭說，話不能這樣講。

說完他才繼續和我解釋，告訴我並不是桃木所有部分都可以做成桃木劍，真正能做成桃木劍的是桃木中間這個樹杆位置。

說完他大概比劃了一下，意思是整棵樹的中間位置，並且還是中間裡面的木頭才能做桃木劍，其餘的位置類似於樹幹、樹枝，甚至於頭跟尾之類的都不可以做。

這裡面涉及到了一個&ldo;心&rdo;的問題。

張虎和我解釋的時候我沒怎麼聽明白，反正他大概的意思就是說天地五行，金木水火土，然後又分乾坤兩儀，所以任何東西都有他的規則。

如果想要桃木劍有威力能殺鬼，那麼必然就要取中間這一段最好最上等的。這個位置是吸收天地之靈氣最濃鬱的地方。也因為這樣，所以才有滅鬼的威力。

不然的話，就算在其他的桃木位置取出來做成再多桃木劍都沒用。

但是相對來說也不全是沒用，肯定的是滅鬼的威力就比較小，不一定能起到最好的作用。

之後他還對我說，不要光看數量，數量不代表什麼，如果非要講數量的話，那麼隨隨便便去找一棵桃木樹都可以做成好幾把桃木劍，但是這根本就沒有用，所以物以稀為貴，真正有威力能殺鬼的桃木劍本身就非常稀少，原因就是這幾個。

第一，對桃木樹有要求。

第二還有樹齡的問題。

第三就是位置的問題。

本身百年桃木就難找，找到之後還要看著桃木的大小來做，最多隻能做三把，如果這棵百年桃木比較小，最多隻能做到兩把，甚至只有一把。

在這期間，還得排除這個百年桃木生長的是屬於比較旺盛的那種，而不是已經凋零或者半枯萎。這兩種情況都不適合做桃木劍，因為旺盛代表的生，生剋死，有旺盛的生命力才能將鬼氣將鬼這一類本來已經屬於死的東西打壓下去，才能破了他們的氣。

反之，無用。

最後張虎說市面上看到的包括很多道士手中的桃木劍其實本身就不具備殺鬼的靈力，如果說有的話，不是騙人就是使用桃木劍的道士本身法術高強，將自己的力量助入到桃木上面。

正文 第一百六十七章 綽綽有餘

第一百六十七章 綽綽有餘

說到這裡，他停頓了一會兒告訴我，在這座城市裡面真正有法術的道士其實就只有一個。

不要說這座城市，放眼四周所有城市大大小小加起來的二十多座城市裡面，真正有法術的道士恐怕也不超過十個。

剩餘的要麼就是裝神弄鬼，是神棍專門騙錢的，還有的就是半桶水，懂得一點法術，但是並不精通。

說完，他讓我拿起桃木劍，告訴我怎麼腳踏七星。

然後我就在他的要求下把桃木劍拿在手裡。

別說，這桃木劍還挺重的，起碼對我這個女生來講很重，剛開始拿的時候有點沉甸甸。到後面，越來越重，連手腕都痠痛。

至於腳踏七星，其實也簡單，張虎在地上畫了七個點，讓我按照這七個點走，來來回回的走。