第340章 孝陵（上）(第3/3 頁)

等到了明朝，則是採用寶頂形式了。

而後在東側又有一座較小的山丘突兀得很，那是太子朱標的東陵。

這兩座陵墓其實相互挨著很近。

單單這一點也能體現出朱元璋對於自己兒子的厚愛啊。

畢竟那些個功臣墓群，像是什麼中山王，開平王啊，一個個那都是開國功臣啊。可是他們的墓葬呢，都在山北的陰面，那是隔著一座山啊！

朱載壡站在山腳，四處打量了下，嘴中嘖嘖有聲，這神烈山，不得不說確實是一座萬年吉地。

這從古至今啊，哪怕是沒有進入封建社會的奴隸社會時期，也是極為注重死後的安排的。

當然了那時候還沒有風水一說。

哪怕是到了戰國秦漢時期，也是專門服務於卜選陰宅墓地的風水之術也沒有發展完善，那時候是百家爭鳴的時候，也是諸多思想慢慢成型的時候。

那時候，帝王們所追求的是善地。

哪怕是身為第一個帝王的秦始皇，他所選取的也是善地而已，也就是地形平坦開闊之地。

這善地與那惡地相對，主要是用於自身魂魄問題，還沒有涉及到後世的福澤問題，乃至於朝廷延續問題。

等到了唐宋時期啊，這風水之術啊，才開始慢慢形成，像是郭璞《葬書一類，就是專用於佔地用的。

那時候，整個風水有三個流派，當然了，只是大概的主流派系而已。

其中受到民間推崇的是形勢宗和理氣派。

而受到皇室喜歡的，則是五音姓利流。

就像是北宋時期，北宋的皇陵建的很是奇怪，其中緣由就是因為在卜選帝陵的時候，就是用了那五音姓利之說。

這趙姓為角音，所需的陵寢必須要東南為地穹，而西北為地垂，這就導致了所有北宋皇帝的帝陵全部都是低矮的沒有一點宏偉之感！！

等到了明朝之後啊，這形勢宗又登上了大雅之堂了，被歷代皇帝所重視，包括現在的嘉靖帝。

像是那誠意伯，也就是著名的軍師劉基，其實就是精通於形勢宗的風水！！

這形勢宗啊，最重龍、穴、砂、水，發展出了一整套完善的術法形式。

這如今朱載壡所看到的孝陵，就是出自於這形勢宗之手！！

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