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不過，落荒而逃。逃到一棵桃樹下的時候，伊邪那歧想在那喘口氣。他剛摘下幾顆桃子，黃泉大軍就已殺到，伊邪那歧情急之下就將桃子扔了過去。未料黃泉大軍看到桃子，卻都被嚇退了。伊邪那歧認為桃子有著神奇的效果，就稱其為“意富加牟豆美”，意即“能夠驅魔辟邪的聖物”。所以桃子在11區文化裡的地位是比較特殊的，也因此，從桃子中生出來的桃太郎也可以斬妖除魔。還有一種說法認為，桃子勉強也可算圓的，形狀像太陽，而鬼最怕太陽，因此看見桃子扔過來，以為是太陽。據說11區現在還有地方將桃子稱為“rì若丸”，意思就是“像太陽一樣的東西”……我總是不由自主的聯想到11區歷史上人氣最高的杯具英雄、美男子源九郎義經……源義經的小名叫“牛若丸”……他的伴當兼基友武藏坊弁慶的外號叫“鬼若丸”……各種牛鬼蛇神啊……

話說伊邪那歧從黃泉國出來，隔著將人鬼兩界分開的千引石與伊邪那美訣別。伊邪那美因為憤恨，就說她每天要殺死1000個人洩憤。伊邪那歧說，那我每天就生出1500人（瀑布汗！）。而11區的人口也是從那時開始增加……

因為這段很不愉快的往事，所以伊邪那歧對須佐之男找媽媽才會感到憤怒。

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十握劍是把很牛逼的劍，殺過八歧大蛇，也殺過神，甚至還生出過幾個神；兩任主人一個是父神，一個是破壞神，因此雖然它的鋒利程度不及天叢雲劍（被崩了一個缺口），但卻也被尊為“諸神之劍”。

草剃劍在之前介紹三神器的時候有介紹過了（因為它不僅是三神劍之一，也是三神器之一），不再贅述。只是強調兩點：

1、此劍形狀很奇怪，兩邊各有三個分叉，是典型的“七支劍”。這種劍更多的是被用作各種祭典儀式的道具。

2、此劍應該算是三神劍裡最強的劍，連十握劍都被它崩了個缺口……我實在不明白，這樣一把劍是怎樣跑到八歧大蛇尾巴里的……

最後一把劍：布流劍（靈劍布都御魂），知名度相比前面兩把要低一些，存在感更是沒的說。

這把劍是高天原神系中的武神建御雷的佩劍。

須佐之男與櫛名田姬定居出雲，其後世子孫逐漸形成了出雲神系，和天照的高天原神系分庭抗禮。

天照想要統一出雲神系，但破壞神的後代顯然不是那麼好打發的，談判當然不可能，只能武力征服，然而接連損兵折將，無功而返，最後天照只能派出手下的王牌機師……啊不，王牌大將：武神建御雷。

建御雷的戰鬥力在11區的神話體系裡大約僅次於須佐之男了（須佐之男當年在高天原可是單槍匹馬戰翻了天照的八百萬眾神啊！匪人哉！）。他出馬後終於成功的擊敗了出雲眾神，完成了天照交給的任務。

據說建御雷與出雲神系大戰，出雲神系裡的建御名方要求與他單挑（看這倆名字，我以前一直以為不是父子就是兄弟，沒想到是對頭）。單挑的規則是雙方都赤身**，只准在腰間兜一塊布，不用兵器，赤手空拳分勝負——沒錯，這就是11區的國技相撲的起源（據說當年高天原眾神為讓天照從山洞出來，叫天鈿女撐傘跳裸舞就是後世藝伎的起源，感覺不太靠譜）。最後11區最早的這場相撲比賽以建御名方腕骨被折斷而告終。

介紹完了建御雷，下面可以介紹一下他的這把劍了。其實這把毫無存在感的劍只要一句話就可以介紹完畢——

神武天皇東征時，天照命建御雷將佩劍賜予神武天皇，神武天皇持這把靈劍布都御魂統一了11區……

補充一