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，出殯時這隻大的蝴蝶帶著一群小的蝴蝶隨棺材一起上山，我坐在棺材之上，看得清晰，想用手機拍下來，卻是淚流滿面定不住神，這種深秋清冷的季節不應該有蝴蝶出來的。

墳頭的花圈佔了半座山頭，很多都沒有開啟，來悼念的人太多，不得不在319國道邊立了一塊牌子，弔唁人心意已領，農村阡陌之路難尋請回頭，流水的宴席一桌接一桌，廚房的菜一度告急。

對比奶奶的哀榮至極，爺爺又如何呢?後面作描述，這是一個大時代背景下一個悲天憫人道士的形象，可惜本人的文筆遠遠不足十年前的三分之一了，所以，如今發上來也只能湊合著讓各位看看，如果能出版，將會適當修改一路儲存下來的電子檔。

道教界的網友如有關注，請不要罵我，畢竟我也只能寫老家那種道士的習俗和道術，與常規不同，請不要介意，多多抱涵!

由於昨天突然重感冒，晚上去吊針，故今天更新很吃力，相信我，定會努力地寫下去，為我天堂可敬的爺爺奶奶------

湘粵男

於佛山高明

第八章主死官未到

翰香和玉珍難掩悲痛，把這胎兒埋在屋後的夾堤坡裡了，左右鄰裡也不得其解，一個道士家應該不會有小鬼來騷擾的，怎麼突然流產了?按照風俗仍然得坐月子，互助組的事情無非是幾家幾戶一起發展生產共同勞動，出了這事，翰香只能安心在家服侍玉珍，沒參加互助組了。

高宗當年收到金國攻打臨安的戰書惶恐不已，張浚參拜皇上說這是楊麼在洞庭湖斬了金使的後果，稟奏皇上遣岳家軍攻打洞庭，助金邦報楊麼斬金使之恨，換取金邦不犯臨安，高宗準了張浚的面奏，即刻宣嶽飛入朝。在襄樊接到聖旨的嶽飛意欲赦免楊麼及四十萬&l;逆民&r;，朝中有人受秦檜唆使向皇上進言：嶽飛出兵與楊麼聯軍，大反朝廷，掃蕩金人，那如何是好?高宗如夢初醒，近臣建議&l;命張浚為督軍，如嶽飛有變，萬歲可賜張丞相尚方寶劍，當即斬之&r;。高宗同意又唯恐自己江山不保，密派多路陰陽先生到洞庭湖深入民間堪虞查勘，如有異象即滅之!

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