第五百零四章 徐福面聖(第2/4 頁)

坐在宮殿內，始皇帝看著面前的方士，方士喚作徐福，是齊地琅琊人，因為武成侯的影響，始皇帝對這些裝神弄鬼的方士們向來就沒有什麼好感在之前，趙康征伐月氏的時候，有幾個方士上書，說是得到了武成侯託夢，想要幫助始皇帝來聯絡武成侯，這樣的行為不僅沒有讓始皇帝好奇，反而是引起了他的怒火。

始皇帝認為這些方士在侮辱父親，將他們下獄，誅殺其族，險些就要在全國內大量的抓捕方士數十來進行屠殺，還是韓非攔住他，韓非認為，殺人必須要有罪行，不然，就算是皇帝，也不能因為自己的厭惡就搞屠殺，秦國得律法沒有說當方士就要被殺死，這樣的行為是不合法的。

皇帝遲疑的時候，韓非忽然說了一句，「馬服曾有一位方士喚作平。」，始皇帝這才打消了自己的想法，沒有再進行對方士的抓捕與屠殺。而此刻因為大學的緣故，百家興盛，其中憐憫方士的，反對當即政治制度的人也不少，有幾個大儒提議，取締如今的郡縣制，重新施行分封制。

這就惹怒了丞相李斯，李斯將他們下獄，韓非再勸諫。韓非儘管不同意他們的看法，卻還是按著律法沒有規定上書反對政策就要被抓起來殺死的說法，勸阻李斯。韓非這位從前的王權的堅定支持者，如今卻成為了律法的堅定擁護者，他的所有行為都是為了督促律法的施行，以及確保沒有人可以違背。

李斯再次上書，要求皇帝燒毀除卻秦國史書之外的所有史書，燒毀除卻農耕，醫療之外的所有書籍這卻是引起了另外一個人的暴怒，那就是李斯的同門師弟張蒼，張蒼是一個愛書的人，讀書成魔大概就是指他這樣的人，聽聞李斯想要燒掉那些書，張蒼直接拿起了筆，洋洋灑灑的寫了一篇上書。

書裡的內容是勸說皇帝聽從李斯的建議，燒掉那些不實用的書籍，最好從《馬服書》開始燒，第一本就燒趙版的《馬服書》。

這上書來到皇帝身邊，著實將嬴政氣得不輕，直接下令捉拿張蒼。有大臣韓非，劉季，蕭何，趙高，蒙毅等人上書，方才保住了張蒼的性命，當然，始皇帝也沒有想要殺死張蒼，只是看不過張蒼這樣挑釁的行為，想要給他一個教訓，你要勸諫朕，這可以，但是你不能陰陽怪氣！！你是儒家又不是陰陽家！你師出荀子又不是師出戈公！

最驚懼的就是李斯了，李斯本來只是想要透過燒熟的方式來消弱其餘百家的影響，留下法家書籍，以此減少廟堂裡那些煩人的噪音，他也沒有想到張蒼這個小師弟會背後捅刀子，直接將馬服書提出來，李斯被嚇得不輕，接練幾天都躲在家裡，不敢外出，生怕被始皇帝怪罪。

這件事到最後，當然是無疾而終，始皇帝並沒有燒書，卻是開始下令修書，所謂修書，就是修編天下書籍，找齊那些遺漏的篇章，樹立石碑來儲存這些經典，這樣的行為頓時得到了百家學者們的好感，百家學者們紛紛書寫文章，讚揚當今皇帝的德行，德兼三皇，功過五帝這樣的話，可不只是法家和儒生會說。

皇帝看著這些對自己的讚揚，不屑的丟在一旁，臉上的喜色卻是怎麼都掩蓋不住。

百家存在的意義，是帶動學術競爭，讓任何一家都不能沾沾自喜，從而停止探索的腳步，尤其是像墨家這樣的學派，就這樣消失在歷史長河裡，實在可惜，各派都有自己的優勢，其中發展最猛的就是雜家馬服學派雜家馬服學派開闢了一種「不要臉」的「集百家之長」的學術模式。

無論百家鑽研出什麼東西來，雜家馬服學派都喜歡來摻一腳，打著要吸收他們學術精髓的名義，進行赤裸裸的抄襲，再發揚光大百家深以為恨，卻也無可奈何，畢竟人家抄了之後還要進行再創作，不只是單純的給你抄過來寫到自己的書裡百家鑽研各自的領域，雜家馬服學派卻鑽研他們的成果

在短短的時日裡，各個