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心境通明、靈骨相契，前景非凡！

淨涪低垂眉眼，任由那些人上下打量。

他都已經在那位世尊釋迦牟尼佛面前轉過好幾圈了，現在妙音寺的這番折騰也就是個小折騰而已，算不得什麼。

清源大和尚作為這次淨涪受戒的主持大和尚，很快就收拾了心情，繼續流程。

&ldo;菩薩戒有八種殊勝，汝可盡知？&rdo;

&ldo;然。&rdo;淨涪答，又在清源大和尚的示意下一一列數。

&ldo;一為極道勝。受菩薩戒者，如大鵬鳥，此為菩薩戒趣道疾故。發心越六趣，二乘徑趣無上菩提故。&rdo;

&ldo;二為發心勝。一念發大慈悲心，超過二乘境界。如昔有而沙彌，發菩提心，阿羅漢返生恭敬，擔衣幞，讓路而行等。&rdo;

淨涪一路不停，從第一種殊勝開始，一路數到第八種殊勝。

&ldo;八果報勝，生蓮花藏海，證法性身。一得真常，永無退轉故。&rdo;

淨涪說得認真鄭重，其他參與法會的人也都聽得異常仔細，沒有疏漏一聲半點，尤其是清恆、清見等一眾大和尚。

以這些大和尚的眼力，他們自然能夠輕易看出這八勝非但是淨涪本人對菩薩戒八種殊勝的認知和理解，也必將成為妙音寺一脈修行理念的根基。

當然，清恆、清見這些大和尚們的心思，此刻在這一場法會上並不是重點。

起碼絕對不是清源大和尚和淨涪兩人的重點。

清源大和尚聽得淨涪將八種殊勝說完，又道：&ldo;汝既知菩薩戒有八種殊勝，又欲受菩薩戒，則必將觀五法。汝可盡知？&rdo;

&ldo;然。&rdo;淨涪依舊答道，&ldo;欲受菩薩戒者，先觀十方一切眾生，如聖人想。第二觀十方一切眾生，如父母想。第三觀十方一切眾生，如師長想。第四觀十方一切眾生，如國王想。第五觀十方一切眾生，如奉大家想。&rdo;

&ldo;善。汝既釋知八種殊勝，又通曉五法，則當興願，汝可知？&rdo;

&ldo;然。&rdo;淨涪抬眼，迎上清源大和尚的目光，不閃不避，&ldo;一願弟子三業所作功德與十方一切眾生同共；二願弟子共十方一切眾生，早度生死煩惱大海到涅盤彼岸；三願弟子與法界眾生，通達十二部，經、文、義了了分明。一切善法因戒增長，具足六波羅蜜三十七品，得深禪定，起六神通，放大光明，得一切種智。五眼具足，成就佛道故。&rdo;

&ldo;善。&rdo;清源大和尚又道，&ldo;汝既已興願，則當發弘願，汝可知？&rdo;

&ldo;然。&rdo;淨涪起身，向四方叩首而拜，唱道，&ldo;眾生無邊誓願度。煩惱無量誓願斷。法門無邊誓願學。佛道無上誓願成。&rdo;

清源大和尚放下戒尺，雙掌一合，與其他上座的大和尚從座上起，等齊聲應答，&ldo;善，我等今日於此見證！&rdo;

下首一眾信眾與諸位僧人沙彌、比丘也都起身，各自合掌，齊聲附和，&ldo;善，我等今日於此見證。&rdo;

待各人歸座，引禮師再度從眾弟子中走出，漲紅著臉唱道：&ldo;請戒師。&rdo;

眾所周知，佛門傳戒分為三級，而這三次傳戒合稱為三壇，流至民間，又被稱為三壇大戒。在這三壇大戒之中，傳授沙彌戒的初壇事務最為繁忙，傳授比丘戒的二壇則場面最為隆重，而作為最後傳授菩薩戒的三壇，卻是教儀之中最為神聖的。

究其原因，除卻領戒弟子境界更高遠之外，還在於授戒的戒師及其他諸多同學伴侶。