第31章 中華文化圈(第1/2 頁)

【冷知識：亞太文化圈又叫中華文化圈＃ 網友：為什麼小日子不把漢字從日語中刪掉? 回覆：記得看過一個回答，具體文字不記得了，大體意思是—— 別看現在東亞各國對中-國各種提防各種貶低。如果有一天中-國憑空消失，東亞各國保證立馬個個跳出來當中-國的孝子賢孫，爭先恐後的話證自己才是中華文明的正統繼承者。】 羅馬死後個個都是羅馬是吧，蘇粒不屑一顧。 她點開評論區 網友A：看過一個評論“這就是次生文明對源生文明的特殊情感。恐懼又親近，怕被吞噬又怕被拋棄”[呆無辜] 網友B：對於歐羅巴諸國來說，羅馬是個傳說，是段史詩。但對於遙遠的東方諸國來講，幾千年來他們的羅馬一直都在。 網友C：羅馬帝國：你說這個我可就不困了。 回覆： （神聖羅馬帝國——既不神聖也不羅馬更不是帝國[淚奔]） （羅馬在的時候人人痛恨羅馬，羅馬沒了人人都是羅馬後裔。） （確實，西方歷史已經證明了這點，古羅馬分裂後全部宣傳自己才是正統，然後各種打架。） （誰都想繼承羅馬正統，但誰都不想羅馬就在身邊） 網友D：冷知識，小日子最有文化的人是能看中文書[看] 回覆 （韓國也是啊，只有規格大的活動才能用中文［看］） （日-本的法律法規和特別嚴謹的場合裡其實通假字用的不多，大多都是中文，甚至全部都是中文[九轉大腸]） 網友E：首先中-國不會消失，如果這個世界上沒有中-國了，那這個世界也沒有存在的必要了。 說的對！蘇粒點了個贊，直接跟著熱門搜尋進了＃東亞文化圈＃詞條。 【腦洞＃東亞大爹如果沒了，會發生什麼事—— 如果東亞大爹有一天突然消失了，會發生什麼事情？ 羅馬滅亡之前人人痛恨羅馬，羅馬滅亡之後人均正統羅馬。 東亞幾國現在叛逆是因為國家利益，搞自己的民族主義，是因為曾經都是弟弟。 所謂“久病床前無孝子，墳前哭喪盡孝義”。 叛逆是因為大爹病了一會，但大爹要是真沒了，臨位之前，你看跪的是不是都是孝子賢孫。 人家想要的是一個牛逼的祖宗，不是一個現成的爹。 東亞大爹的朝貢文明不是普世文明。本身就具有強烈的大一統情懷和爹味主義。 有意無意把自身文明對東亞周邊影響區域視為保留地，其思想核心與外在表現，跟謀求獨立的現代民族國家體系是悖逆的。 文化的隔閡是民族的隔閡，是國家的隔閡，在東亞大爹存在的情況下，東亞各國去宗主影響，更有利於維護其國家的民族性。 朝貢體系下沒有平等外交，大爹是天朝上國，周邊其他小國都是附屬國，主權是不完整的。 君主上位、繼承人、國家對外關係、甚至國家名稱都得大爹決定。 大爹使者拿著皇帝聖旨去了周邊各國，各國的君主都要跪著接旨。 換你是國家領導人，這種事情怎麼跟本國的國民解釋呢。 而大爹一旦沒了，兒子對爹的恐懼，就會量子化的轉化為對爹的嚮往。 誰能證明自己是大爹的嫡長子，誰就能獲得大爹的房子，車子，票子和兒子。誰就是東亞文化圈的法理大爹，就是東亞大家庭的主人。 所以小日子連夜改名東唐，棒子改國號為明，神聖中華，第三中華，聯合華夏等等。 這些奇奇怪怪的國名，會像雨後春筍一樣在東亞破土而出。 別問，問就是中華正統。 別說，說就是炎黃血脈。 半死不活的大哥才是好大哥～ 死了的羅馬才是好羅馬～ 但問題是大爹不僅活著而且——“遙遙領先”！ 現在，你們面前的是四大文明古國之一，第三世界毫無爭議的領袖，人類命運共同體的構建者，炎黃正統，東亞自生文明毫無爭議的法理大爹——種花家！】 有道理。 蘇粒點點頭，有那兩個晦氣玩意兒做鄰居真的太膈應了。 評論區 網友A：人家要的是一個牛逼的祖宗，而不是一個現成的爹[比心][比心][比心] 網友B：懼怕我，詆譭我，又想成為我[無語] 網友C：假如三大善人只剩一個了，那世界