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敵的模樣，寧湖衣抿唇，哭笑不得：“怕什麼！”

顧少白不動。寧湖衣等了許久，仍舊沒見他放下防備，雙眸微眯，略有些不耐。莫不是自己還會害他不成？口中卻還是好言好語道：“你初踏修行之道，定有許多疑問，我雖非你師父，當盡傳道授業之責。你若不放心，自可將我驅逐，我也無法阻你。”

言下之意既然這麼久了都沒趕我走，豈不是早就從心底接納了，還倔個什麼勁，趕緊給我滾過來，本座有話要說，別磨嘰了。

聽了寧湖衣的話，顧少白恍然大悟。對啊，這裡不是他的地盤麼？想怎樣就怎樣，還怕他做什麼？畏畏縮縮太小家子氣。而且看他氣度，一副隱士高人的模樣，不管是真是假，在修真道上總是前輩，既然正兒八經地說要教授自己，還跟他客氣什麼呢？遂大了膽子跑到寧湖衣身邊，學了他的樣子盤腿坐下。

看顧少白平靜下來，寧湖衣開口道：“我等修仙之人畢生追求大道合一，此間心境需你自行體悟，我無法幫你多少。至於修行途中的外物輔助，諸如功法、法器和靈植、靈石的運用等等，可略微指點一二。”

寧湖衣說得真摯，顧少白聽得眼睛一亮。這便宜主人算不算對他傾囊相授了？想他孤身穿越來此，目前能倚仗的靠山也就寧湖衣一個，形勢威逼之下還是先把脾氣放一邊，順著寧湖衣的意思學些保命之法再想其他吧。

“那麼先從靈根開始吧。”寧湖衣不知顧少白心中打算，兀自抬手置於顧少白頭頂，感受了一陣，沉吟道：“水木雙靈根，唔……”

“不好麼？”作為原書的作者，顧少白當然知道單靈根最佳，雙靈根次之。雙靈根雖及不上單靈根靈脈專一底蘊磅礴，也算相當不錯的資質了，且水靈根和木靈根相生相成，要比互為相剋的雙靈根好上許多，怎麼看寧湖衣模樣，好像不太滿意的樣子，難道還有別的說法？

寧湖衣頷首：“尚可。”

“是不是單靈根比較好？”顧少白問。

“單靈根？”寧湖衣訝然，眼中閃過一絲怪異，被顧少白敏銳地捕捉到，睜著無辜的眼睛無比好奇地看著寧湖衣，雖然對方根本看不見他有眼睛就是了。

寧湖衣咳了一聲。若是尋常弟子問出這麼愚蠢的話，早被他扔進藏書閣關個幾十年再說了，也就對顧少白才有用不完的耐心，於是道：“所謂靈根，即是身具修仙資質的人對靈韻的感知程度。對某系靈韻感知越強，則言此人身具此種靈根。世人常將靈根等同於天賦，實為謬論。吾等追尋天人合一，天地廣闊，又豈止金、木、水、火、土五種靈韻？無法感知五行，便認定此子廢物？吾曾見鬼修以陰氣為食，掌控明暗；萬年前真魔橫空出世，以虛空為戈矛動盪三界，又該如何解釋？天人合一之道，當忘我、忘情，廣納天地萬物，又何來感知單一靈韻倒比識感廣博者出眾？單靈根，不過是那些庸才沾沾自喜的貼金之言罷了。”

寧湖衣聲音低沉，循循善誘，話中嗤之以鼻的意思雖非如何明顯，亦是帶著些不屑的。見顧少白聽得認真並沒什麼反駁之言，繼續道：“單靈根者對自身所長的靈韻感知強大，修為進展迅速，而五行俱全之人常被雜亂的靈韻紛擾，因此難以潛心修行，被視為下等，實為心境問題。若心境內外明澈，淨無瑕穢，有感五蘊，厚積薄發，久之造詣絕非單靈根可比擬。方才教授於你的臨淵心法便是基於此種道義所創，可惜千百年來極少有人能將其發揮到極致，端是明珠蒙塵了。”

顧少白垂頭若有所思。寧湖衣描述的設定他在其他文中見過，就是反其道而行的“雜靈根優於單靈根”論嘛，多是用來給男主後期翻身打臉用的，能說得通，但應該並不符合《器靈》的邏輯才是。

他寫的文他最清楚，《器靈》從頭到尾都走簡單粗暴流，設定中並沒有什麼驚世駭俗