第三十六章 婦好(第2/2 頁)

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很多百姓看到無憂跪下就拜。

“多謝仙子教導造紙之法，多謝仙子……”

“家人們，讓我們把謝謝打在螢幕上，讓我們一起感謝明神宗為了大家的安寧，連自己的屍身都貢獻了出來，來，大家一起跟明神宗說謝謝……”

歷朝歷代的帝王就都開始一邊放煙花，一邊說謝謝。

萬曆皇帝：扎心了老鐵，不但毀了他的肉體，還想要摧毀他的精神嗎？

無憂這還不算完呢，她還放了一首歌：“讓我說謝謝你……”

萬曆皇帝：別唱了，再唱想死的心都有了。

別的帝王就是一片哈哈哈。

無憂對著大家笑了笑：“好了，謝過明神宗之後，咱們還是講一講考古和盜墓的不同吧。”

“考古是以保護式的發掘為主，都是為了保護文物，輕易是不會破壞墓葬，也不願意打擾死者安寧的。”

“盜墓就不一樣了，盜墓是以破壞為主，只要能拿到值錢的東西，他們不惜豁出命來。”

“後世的考古學者們多是以保護為主，輕易不敢再開啟皇陵，這使得很多皇帝陵墓能夠完好無損，也有的做了搶救性挖掘，也是盡力的在保護陵墓的完整性。”

無憂這麼一說，大家就明白了一些。

“考古學家從墓葬中可以找到很多歷史事件的證明，也在儘量的還原歷史真相。”

“比如說後世人都知道華夏有上下五千年的歷史，可是，因為證據缺失，使得很多國家並不承認華夏這樣悠久的歷史。”

“在殷墟墓葬發掘之前，國際上普遍認為我國的歷史並沒有那麼久遠，都以為中國的歷史開始於周，至於之前的夏商時期，真的拿不出有力的證據來證明。”

“殷墟的發現和挖掘讓我國有證據可以證明的歷史提前到了商朝。”

“而講到商朝的墓葬，就得提一位重要的人物，那就是商王武丁的妻子婦好，這是一位並不存在於史書上的人物。”

“後世挖開婦好墓之後，才瞭解這位傑出的女將領，女政治家。”

“婦好是華夏有據可查的第一位女將領，她作為武丁的配偶之一，具有十分特殊的地位，不但能夠帶兵打仗，還多次參與政治活動。”

“商時講究祭祀，國之大事，在於祀與戊，而婦好也曾多次代表武丁祭天、祭祖先、祭神泉等祭祀活動，她還有自己的封地和嫡系部隊。”

“可是這樣一位傑出的女性將領，政治家，卻並沒有被史書記載下來，還是在後世發現了她的墓葬，從挖掘出來的甲骨文中，才可以一窺這位巾幗英雄的面貌風采。”

“瞭解了婦好，我們就不難發現，越是往前的朝代，女性地位越高，受到的限制和拘束也越小，越是往後的朝代，女性地位越低，越是被拘束，商時，王后有自己的封地，到了周時便沒有了，秦漢時女性受到的拘束還不是那樣大，但到了宋時，便有了餓死事小，失節事大這樣的言論，女子被壓迫的越來越重。”

“宋時雖然女子地位不高，但女子改嫁比比皆是，但到了明時，民間朝庭都開始限制女子改嫁，鼓勵守節，貞節牌坊比比皆是……”

說到這裡，無憂臉色漸漸的變差，眼中是滿滿的怒意。

“裹小腳，守節，提倡女性貞靜為主，還要讓女性尊從三從四德，將女性禁錮在後院這樣的四方天地中，一切要以男人意志為主，漸漸的，女性成為了男人的提線木偶，不允許有自己的思想，不能有自主行為，這是在開歷史的倒車，是違揹人性的，是對女性的殘害……同樣，也是男性懦弱無能的體現。”