第398章 主角的資格 其一（下）(第1/3 頁)

看完了蛇魔那根本不可能平反的，堪稱絕望結局，我將“滑鼠”移動到了聖帝“蒼”的頁面。

那個名字後面，標註著數值“632”的傢伙。

［蒼，刀法宗師。］

［男，狗族，開拓紀元5369年生於新旻星域寶苳星，曾信仰雷火帝君（狗族第一代真王），慈嘉事變後放棄信仰。］

［蒼是將兵器掌控凝練成一條大道的第一人。作為和“劍聖”一同橫空出世的煉魄武神，以“一刀斷天痕”的壯舉證明了人體潛能也是大道之一，終結了“魂魄之爭”、“靈肉之爭”。］

相比蛇魔，聖帝的個人資訊完全是不同的風格。

如果說蛇魔是一個軍事上戰功卓著、鄭智上攪弄風雲的上層階級統治者，那麼聖帝就是一位像喬蕎一樣不染指權力漩渦，只窮盡武道奧秘的頂尖武夫。

而這一段資訊當中，我最在意的卻是［種族］。

聖帝的種族，居然是“狗族”？

蛇魔是“蛇族”，這一點很容易理解，畢竟很多文藝作品裡“蛇妖”都是非常經典的一大種類，蛇神也是每個神話中都有的。

但“狗妖”這種東西，聽起來就感覺沾點滑稽，而“神犬”也只有哮天犬、狗頭人身的阿努比斯等寥寥數位，並不是一個顯赫的類群。

天堂文明，究竟是不是“人”的文明？

按徐奉濂的說法，他們的世界語言文字甚至審美觀，全部都和我們的地球人類有極高的相似度，幾乎可以確認他們也是一個“人類文明”。

但為什麼聖帝和蛇魔作為天堂文明的頂層成員，種族卻都不是人類？

洪琇全曾經說，聖帝“不是人”、可以將之理解成“妖精”一樣的動物精靈，這是說聖帝其實是狗類成精嗎？

或者是我理解有誤，蛇魔和聖帝的“種族”其實應該是我們常規意義上所認為的“民族”，所謂蛇和狗是其民族的“圖騰”，所以將聖帝對應的民族稱之為“狗族”？

這個問題的答案，也許在我面見過聖帝、蛇魔之後，才會有吧。

就現在的資訊來看，我傾向於認為祂們是以狗和蛇作為圖騰的兩個部族的成員，而非在生物學上“不是人”的妖精。

儘管蛇魔曾經以巨蛇的姿態降臨“神遊故國”的小世界，但那也可能是蛇魔基於本族圖騰而造就的魔法虛影，是其精神的體現。

就像我們的替身，也不會長得和替身使者一模一樣。

不過聖帝信仰的什麼雷火帝君，居然是他們狗族的第一代真王，這倒是令人震驚。

我本來還以為所謂真王雖然站在了天堂文明的頂點，但肯定會有未知的威脅或本族內部的爭鬥導致其死亡、犧牲，所以蛇族的真王才會像走馬燈一樣滴溜溜地換個不停。

雖然聖帝在什麼“慈嘉事變”後放棄了信仰，但這也恰恰說明那個“雷火帝君”沒死，還活的好好的。

我的瀏覽速度和思維速度一樣快，眼睛如同照相機一樣“刷刷刷”地閱覽和記憶著“螢幕”上的資訊。

［蒼是將兵器意蘊凝練成一條大道的第一人。作為和“劍聖”一同橫空出世的煉魄武神，以“一刀斷天痕”的壯舉證明了人體潛能也是大道之一，終結了“魂魄之爭”、“靈肉之爭”。］

這是什麼意思，是說“蒼”練出了“劍意”一樣的東西，然後以武入道、修成正果了嗎？

看來他們真的是一個能“修仙”的高武世界！

那所謂的“靈肉之爭”，在我看來應該是類似武俠小說《笑傲江湖》裡，華山派“劍氣之爭”的歷史事件。

只不過聖帝作為刀法宗師以武入道，用震驚世人的威能證明了“劍宗”或“氣宗”孰優孰劣，或者證明了兩者都是正道，應該