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和戶籍所在地。……&rdo;19

在俄國最高層的直接幹預下，根據第336號秘令，1914年2月7日，科布多邊區地方官丹畢堅贊－假喇嘛被捕。

在名為《西伯利亞第四十一步兵團大尉布拉托夫率領外貝加爾哥薩克軍隊上烏丁斯克第一團第三百戶隊和駐蒙吉克的西伯利亞哥薩克第三團半個百戶隊逮捕假喇嘛的遠徵記》（現藏俄羅斯外交檔案館）之中，這次行動的指揮者布拉托夫大尉，對此做了詳細的記述：&ldo;我們瞭解到，這位羅卜藏&iddot;丹畢堅贊原來是一個俄國臣民，是阿斯特拉罕州的卡爾梅克人。他從小就成為一名雲遊僧人，而且曾幾次入獄坐牢。出獄後，作為雲遊僧人曾雲遊西藏和蒙古等地，因此像每一個男人一樣強壯。他以各種謊言矇蔽科布多地區的人們，並決定成為這個國家未來的元首。&rdo;

《黑戈壁》十一(3)

丹畢堅贊－假喇嘛被捕後，先在託木斯克關押一年，又轉移到雅庫茨克再關押一年。再被流放到阿斯特拉罕。據認為他就是阿斯特拉罕州人。

&ldo;二月革命&rdo;，再加上&ldo;十月革命&rdo;，已經沒有人死死盯住丹畢堅贊－假喇嘛不放。而且，《假喇嘛的頭顱》記述了這樣一件事：

1917年12月，蒙古人期待著假喇嘛的到來。雖然此時他已被流放到了阿斯特拉罕，但蒙古人隨時準備將他當作下一場運動的一面旗幟。博里斯&iddot;舒米亞茨基（曾作為伊爾庫茨克共產國際的代表，與謝爾蓋一起接受前來西伯利亞的蒙古代表團敬獻的紅色哈達）在其《蒙古十月革命的十週年》一文中如是回憶：&ldo;臨別前，代表團成員請求我們一定轉告列寧本人，蒙古民眾已經開始認識到鬥爭的革命手段所具有的意義，像1912年一樣，他們將重新聚集在祖國西南，聚集在半神奇的羅布桑&iddot;丹畢堅贊周圍，與奴役者進行鬥爭。&rdo;

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