第474章 追加張璁諡號，皇帝大於禮制(第2/2 頁)

唐有凌煙閣，我大明也得有昭彰功勳大臣的地方，就叫做光勳閣，光耀功勳大臣之榮耀！擬旨，著有司立即在皇城勘探地方建造，要比凌煙閣的規模大！”

“陛下的意思，臣明白，我們沒必要去說服他們，也不能指望說服他們，甚至沒必要等說服他們時再做事，那樣只會貽誤社稷，下次廷議，臣就直接傳陛下諭旨，不再議論下去。”

袁可立回道。

“沒錯，主宰天下的是朕，讓他們議論，是為兼聽則明，但可不一定就必須採納！”

朱由校說著就看向了還不是朝堂官員的興明社社員陳子龍：“士林中可有什麼新的理念出現，尤其是那些離經叛道的、甚至是大逆不道的。”

雖說朱由校有東廠和錦衣衛這等情報機構，但要知道士林這些讀書人內部的思想情況，他還是得藉助一些同是士林中的讀書人。

因朱由校問，陳子龍便拱手回道：“回皇上，以臣如今所知，近來最為離經叛道且大逆不道的，要數一些所謂限制君權的言論，他們依舊認為禮制當大於天子，而天子當從於禮制！言天下既然人人都不可為奴，那人人當不能服從於天子一人，而天下亦不能被天子獨裁！”

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“這樣的大逆不道之言倒也不新鮮，世廟時所發生的大禮儀之爭的背後，就是禮制與皇帝之爭，結果是世廟贏，另外陛下即位之初，所發生的一些逆案，其本質也是禮制與皇帝之爭，最終也是陛下贏，可見天下大道是禮制當服從於皇帝，不然就不會是這一結果。”

孫傳庭這時候回道。

朱由校點首一笑，道：“說的沒錯！之前，禮制之所以沒戰勝皇帝，其根本就在於天下萬民還需要皇帝，凡存在的便是合理，此所謂道法自然，另外，現在的禮制根本上只是士大夫制定的禮制，不足以作為治理整個天下的道，故而，除了士大夫，這傢伙根本上不足以得到大多數人承認，甚至士大夫很多人自己也沒有遵守，甚至會推翻，所以不能大於皇帝，朕記得當年的大禮儀之爭，率先支援世廟的就是文官張孚敬！而張孚敬並不是違心支援，不是諂媚皇帝的佞臣，他後來的為政表明他比很多堅持恪守禮制的大臣更銳意革新，甚至在清廉程度上遠高於楊廷和、毛澄這些人，這些人連寧王的賄賂都敢收，張孚敬可是有拒絕同僚以黃金相賄的記載！”

朱由校說道這裡就吩咐道：“敕旨禮部，張孚敬，追加諡號為文正，其後人增一錦衣衛千戶世襲！令其家鄉官員對其立祠，並每年祭奠！以這種行為表達朕的意思，敢天下反禮制者，乃是為天下的賢臣！”

“遵旨！”

：()穿越明朝當暴君