第二十七章得“道”(第1/2 頁)

塔勢如湧出，孤高聳天宮；登臨出世界，磴道盤虛空；突兀壓神州，崢嶸如鬼工；四角礙白日，七層摩蒼穹。

這描寫的就是西安最著名的塔——大雁塔。

夜空下的大雁塔燈火通明，與一般細長的塔不同，大雁塔看起來異常雄偉，塔身寬大恢宏，看來別有一番韻味。

這已經是他近距離察看的第七座塔了，在離開蜀山之後他並沒有再探訪那些古蹟，而是重回世俗，研究觀看各種寶塔，來錘鍊自己的塔。

這段時間以來，楊易近距離看了崇聖寺三塔、開封鐵塔、雷峰塔、六和塔、釋迦塔、飛虹塔等各種古塔，透過觀察這些塔，不斷完善自己的黃金塔。

隨著這段時日的完善，他的塔更加厚重美觀、雄偉恢宏，僅是看著就有一種神奇的道韻，有一種高山仰止，景行行止的感覺。

楊易相信，經過這些天的完善，他的塔不說是完美無缺，那也是天下少有，如果放到世間，那必然是世間第一高塔，也是第一名塔，只要看到就不會忘記，就會產生莫名的信仰。

“絕世大器成矣！”楊易內視自己苦海的黃金塔，越看越滿意，他取大雁塔之宏偉、雷峰塔之神秘、釋迦塔之高大、六和塔之規正…終於鑄成了自己理想中的塔。

“既然到了西安，沒道理不去終南山一趟，葉凡在終南山都得到了一具道身，我有‘數’字秘在手，沒道理會比葉凡差！”

這也是楊易將大雁塔作為最後一站的原因，他從蜀山出來之後，先去了雲南，而後去了河南、浙江、江蘇、山西等地，最後來到西安，一方面是為了完善自己的三十三天黃金塔，另一方面也是為了在紅塵煉心之後，以最好的狀態來體悟老子的道。

終南山，千峰疊翠，景色優美，素有“仙都”之稱，為洞天之冠。“福如東海長流水，壽比南山不老松”中的南山指的就是此山。

而這裡亦是道教的一處祖庭，是全真道始地，南有正一北有全真，每年都有數不清地道教人士來這裡朝聖。

山嶺中多道觀，層巒疊嶂，深谷幽雅，有猿啼虎嘯之音，返璞歸真之意，迴歸原始自然中。

楊易走在崎嶇的山路上，一路上既是觀賞美景，也是在丈量此方山勢，他記得原著中葉凡是在終南山樓觀臺得到的道身，而那樓觀臺也是老子西行傳道說法的地方。

有原著的先知先覺，再加上“數”字秘，楊易很快就到達了目的地，在步入終南山之時，他就已經將“數”字秘運轉到了極致，因此一到樓觀臺附近，他就感覺到了不一樣。

隱約間他似乎聆聽到了上古的道音，恍惚間更有誦經之聲傳來。

楊易對比並不意外，因為他本來就是為這門妙術而來的，他繼續向上，一路到了刻有“樓觀臺”的大石旁。

相傳，老子西行，曾進陝西，在終南山講道，留下《道德經》兩部，而那個地方就是樓觀臺。

楊易第一時間以黃帝所傳的秘法，在仙台劃出一片獨立的空間，全身心的投入了推演之中，很快入靜定心，與天地相和，與大道共鳴，進入天人合一之境。

在他的眼中，整片終南山都宏偉了起來，莽荒氣息撲來，高達數萬丈，充滿了一種壓迫感。

“數”字秘已經被他運轉到極致，到了此處之後，自然而然的顯示出了老子當年傳道的場景。

“道可道，非常道。名可名，非常名……”

他聽到了上古講經的聲音，劃過時空而至，一個老人盤坐石臺上，正在講經。

楊易瞬間入道，眸光一瞬不瞬，盯著那團模糊而朦朧的身影，那是一個上古道身，在著書撰文。

那個模糊的道身無喜無憂，無為出世，就在那裡誦經，所講一切都似與己無關。

不論