第三章九秘之“數”(第1/2 頁)

本來一切按原著來，如果沒有楊易的入主，這具聖靈的伴生法和伴生器都會隨著原身元神的覆滅而消失，但是因為楊易的靈魂穿越而來，反而為這具石胎帶來了新的生機，讓其得以繼續孕育。

其自帶的伴生法與伴生器也隨著石胎的孕育，而不斷完善和壯大，現在他的伴生法《石胎寄生決》已然成了頂尖的聖法，如果他沒有破胎而出，不說是演化為帝經，最起碼也可以演化成準帝經，只是現在卻是沒有辦法再繼續演化了。

雖然《石胎寄生決》可以讓他重新化石孕育，但畢竟是後天圓滿，想讓石胎寄生決變為準帝經甚至帝經，還是要靠楊易自己來完善了。

但現在對他來說，這《石胎寄生決》卻是聊勝於無，畢竟這是讓聖靈圓滿的法，不是普通開闢苦海，定鼎四極的法，只能算是類似於聖體一脈單修秘境的秘法。

但說來楊易也算是氣運逆天，雖然自己的伴生法是個雞肋，可謂是食之無味，棄之可惜，但上天再給他關上門的時候，卻又給他開了一扇窗。

雖然他的伴生法現階段沒什麼用，但他的前生，或者說是這具石胎原來的靈魂，卻為他留下了更加逆天的遺產。

遮天原著中就曾提到，老聖人是來為自己尋找葬地的，但在挖開此地的時候，卻發現了這具還未成熟的石胎，欲奪其體而重獲新生。

但沒想到這聖靈石胎雖然境界不如老聖人，但畢竟也是可以越階挑戰，甚至是越階殺敵的存在，因此老聖人偷雞不成反蝕把米，反而被聖靈反噬元神而死。

因為兩人元神互相攻擊，互相攻伐，互相吞噬，特別是老聖人一直想要佔據聖靈石胎，元神不斷入侵融合聖靈石胎的元神，卻沒想到最後遭反噬而死，大半的造化都被聖靈石胎的元神吞噬，而聖靈石胎的元神也將近枯竭，被楊易奪舍入主，可謂是鷸蚌相爭，漁翁得利。

經過仔細梳理老聖人一生的經歷感悟，楊易居然取得了了不得的發現，果然能夠成長到聖人的沒一個平凡的，他居然從這個聖人的記憶中梳理出了兩部帝經，雖然都是殘篇，但也實屬逆天。

老聖人掌握的帝經分別是《道經》輪海至四極篇，《伏羲帝經》除最後一篇禁忌秘法的全部，可以說如果楊易不追求各境界最強的話，完整的修煉法已經有了。

而且從原著的描寫來看，伏羲大帝絕對是大帝中的佼佼者，雖然不一定比得上無始、狠人之流，但最起碼不會比青帝差多少，所以他的帝經很有修煉的價值。

而這還不是老聖人留下最大的遺產，透過梳理老聖人的記憶，楊易居然發現了九秘中的“數”字秘，這一秘可是葉凡在成帝之後才蒐集到的。

據楊易猜測“數”字秘很可能是道尊所創，也就是老子的前世道德天尊，在九大天尊中也是數一數二的存在。

本來他以為老聖人是誤打誤撞尋到此地的，但看他掌握“數”字秘，很可能是老聖人推演出來的葬地，但聖靈受天地保護，可以說是自帶欺天陣紋，所以老聖人並沒有推演出來。

不過也說不定是老聖人本來就推演出此地有大造化，只是並不知道大造化是什麼，或者是知道了是什麼，但太過於高估了自己的實力。

究竟是早有預料，還是預料之外，楊易暫時不得而知，只有等他將“數”字秘參悟了之後才能驗證。

九秘是九個領域的極致，可以說在這九個各自的領域，即使是無始大帝、狠人大帝、帝尊，亦或是未來的天帝葉凡，都不一定能比的上他們。

原著中在與逍遙天尊大戰時，葉凡用“皆”字秘加持“行”字秘，當時逍遙天尊就自負的說道，他的道練到極致不需要任何加持，在速度領域，就連帝尊都不放在眼裡。

“行”字秘是速度的極致，“數”字秘則是推演的極致，