第222章 無根樹，花正孤，借問陰陽得類無(第1/2 頁)

紅塵如獄。

舒眉修行的【紅塵氣】，本就是在滾滾的紅塵中尋求那一線超拔之機，顯然，她並沒有成功。

對此，方君子表示很遺憾，如果他不曾對舒眉寄託這般大的期望，或許這份遺憾還不會這樣深。但是，舒眉曾經也確實是讓大家都看到了她無比光明的前景的。

大抵還是那句話了吧——情深不壽，慧極必傷。

一如那個明慧可愛的女孩——蘇曉筱。

溫言發現，在她的所有好友裡，但凡經歷了感情的，大多不是十分順遂。

情關，也確實是一切世人都須得度過的關口。

於她這般的全真道修士而言，數十年如一日的受持自身，直到如今修得玉液充盈，煉性全真，想要更進一步，邁出龍虎交匯的一步，卻總感覺有這一層看不著的隔閡。

這不是瓶頸，溫言自己有所感覺，只是一種知見障，而她大略也明白了其中的關隘所在。

外公也好，玉蟾宮的虛緣法師也好，多少都給予了她提示。

沒錯，溫言大學時期初見的那位外公的至交好友，虛緣道長如今已然還丹有成，晉入了還丹一轉降丹之境，對應了新朝職業九段中練氣一道中的第七段初階之境。

一招破入上三境，是為法師，即為虛緣法師。

源自於道脈的底蘊越是在修行的後半程越是得到淋漓盡致的體現，已然拉開了與往昔同儕的差距。

於此，祁致遠也只能發出深深的一聲嘆息。

這也是他此前熱衷於溫言上山的一大原因，畢竟自家這小門小戶的，還是拖累了外孫女的天賦了。

當然，此時的他也是早已想開，各人緣法所致，倒也不必強求。豈不見，如今外孫女的進境，未見得就會比山上的進境來得稍慢。

……

陷入修行的困境，溫言安之若素，一點思緒發散，揮毫提筆，於素紙上寫下了一首道詩——

無根樹，花正孤，借問陰陽得類無。

雌雞卵，難抱雛，背了陰陽造化爐。

女子無夫為怨女，男子無妻是曠夫。

嘆迷途，太模糊；靜坐孤修氣轉枯。

……

“借問陰陽得類無？”

喃喃的自語自溫言口中傳出。

“修真之道，須要陰陽得類，方能成全一個真靈之寶。”

身後，祁致遠的聲音傳來，溫言自也早已發現了外公的到來，卻並不回頭，仍是沉浸於自己的思路。

祁致遠走到溫言身側，看著她的字跡，繼而說道：“若有陰無陽，有陽無陰，是謂花孤無類，真靈不成，亦如雌雞之卵，焉能抱雛？不能抱雛者，蓋以背了陰陽交感造化之爐也。又如女子無夫，男兒無妻，怎能生育？”

祁致遠所說，北非真個要溫言去嫁人生育，只是一種道經上的指代隱語。

龍虎者，陰陽也。

龍虎交匯，即為陰陽交融。

溫言孑然修行三十餘年，確實一路突飛猛進，卻也失了人世體例，陰陽流轉的感悟。

所謂陰陽者，乃是天地自然之陰陽，或者也可以喚之曰——兩儀。

蓋因人力有時而窮，很少有人能直接透過天地自然感悟道兩儀陰陽的道理，故而多以男女陰陽作為借代，進而修持龍虎，借假修真。

溫言沒有男女之事的陰陽認知，本身積累底蘊又稍顯不足，故而才會困頓於龍虎交匯的關口。

正如顯現道經中駁斥的那般：彼世之盲漢，不窮陰陽之理，不推造化之源，糊塗幹事，或觀空，或定息，或思神，或守竅，或搬運，皆是靜坐孤修，陰而不陽，不特無益於性命，而且有傷於性命，愈修而氣愈枯也。

溫言此前