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段，任何一次傷害都可能造成永久性的創傷。父母整日的吵鬧、父親或母親的背叛，這些都可能讓孩子日後對婚姻生活產生抵抗情緒。

另外，還有部分單身貴族有著特殊的宗教信仰，說到這點多少都要和性扯上關係。

性，是婚姻的一大主題。有些帶有某種強烈宗教意識的禁慾主義者認為，所有與性有關係的活動都是邪惡的，包括婚內正常的性生活。這部分人認為保持獨身是聖潔的表現，他們在宗教信仰的安排下相信自己應該奉獻給上帝，於是鄙棄一切和普通人*的行為。這種聖潔的念頭一直延續著，如今依舊有很多人在其影響下走入單身貴族的行列。當然，這部分人群比較特殊，在單身者中佔有的比例也不是很多。

對於禁慾主義下的單身，他們通常會把精力和時間都用在工作上，透過工作上的成就感來獲得*。這類人並不排除有過一段非常令人欽羨的愛情，但是在最後並沒有選擇結婚，他們將這一次愛情經驗儲存在記憶裡，並支撐以後漫長的單身生活。這種人從事的往往都是具有挑戰性和創造性的工作，就像是諾貝爾和尼采。txt電子書分享平臺

單的是身還是心（3）

諾貝爾曾經有過一段溫馨的愛情經歷，無奈的是諾貝爾深愛的女子早早病逝，讓他痛不欲生。為了紀念這段愛情，諾貝爾發誓不再對任何姑娘動心，他要把全部精力都用在科學實驗上，從書中獲得能量。事實證明，他守住了他的誓言，他在63歲去世的時候仍然是孑然一身。尼采同樣如此，當他深愛的妹妹出嫁之後，他就對愛情絕望，獨身至死。在這些人眼裡，單身，要要從思想上和身體上全面貫徹“單”的形式。

還有一些人，他們不是禁慾主義者，但同樣拒絕性生活，也由此拒絕婚姻。這些人對精神戀愛有著狂熱的喜愛，對那種純潔神聖的愛情有著近乎苛刻的要求。他們意識中的愛情超越了性，甚至超越了彼此以及任何現實的東西。

蘇晴就是一個絕對的精神戀愛的熱捧者。她有自己的男朋友，在與男朋友相處的時候只享受那種心心相印的感覺而排斥肉體接觸。最終，男友難以忍受蘇晴苛刻的精神戀愛，唯有選擇了離開。男友的離開讓蘇晴明白了點什麼，她開始將目光從單身男人身上移開，而把精神戀愛的物件投放在了已婚男人的身上。她以為已婚男人最起碼應該會為了自己的妻子而守身如玉。然而，她錯了，在和一位已婚網友見面的第一個晚上，對方就急於要和她發生性關係。

在某些單身貴族眼裡，單和身是可以分開的，思想上堅持單，而身體上享受性。這類人恐怕是不婚主義者中最常見的型別了，他們不結婚，發誓一輩子單身，但是身邊的伴侶或者說性夥伴卻在不斷更換。這類人從不壓抑自己的慾望，只要有合適的機會，他們就會緊抓不放，直到獲得滿足。這類人所懼怕的就是對一個人、一個家負責任，所以他們也要單身到底。

其實，除卻對宗教信仰有著狂熱追求的人，大多數單身貴族並不“單”。他們身邊有形形色色的人，有的曖昧，有的朦朧。他們並非天生喜歡孤獨，否則也不會和適當的人保持著適當的關係。每個人的內心都有受到重視的渴望，希望能有個人對自己付出關心和愛護。一個人即使擁有天下，如果無人陪伴也是孤家寡人。財富並不代表著幸福，而幸福本身就是一筆鉅額財富。

黃仁宇先生曾在《萬曆十五年》裡為讀者呈現出一個坐擁天下卻無限寂寞的皇帝。萬曆的孤獨來自於他無法掙脫的道德枷鎖，來自於身不由己的皇權使用，來自於無法給自己心愛的女人一個正名……人們在羨慕那至高無上的皇權之時，不免也要替他惋惜。