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思量了一下，賈天德他亦見過，就是一個不學無術的紈絝子弟，好玩貪色，花天酒地。

以呂婉玲的姿色和出身，估計難逃那小子的魔掌，若要讓賈天德知難而退，想來就難度不小，不過，既然呂婉玲只要保證下月初三可以去得南少林即可，那倒還有點辦法。

“呂小姐，你可知官場之人，最信服什麼？”

“孫大人為何問這個問題？官場之人最信服的難道不是皇上嗎？”

“非也。”

“那難道是錢？”

“非也。”

“是朋友？”

“官場哪有朋友一說。”

“小女子不懂，還請孫大人明示。”

“官場之人，特別是賈似道這般的高官，錢權對他來說早已是稀疏平常，他們翻手為雲覆手為雨，卻唯獨有一樣東西不敢怠慢，那就是——神。”

“哦？”呂婉玲似懂非懂。

孫叄少見呂婉玲滿臉迷惑，繼續解釋：“漢氏文明，以儒道為尊，天下百姓，以仙神為重，天子即為神的象徵，故天下眾人臣服天子，縱觀天下萬人，或富甲天下，或權傾朝野，哪怕視天子為無物，亦不敢拂逆神旨，所以”

孫叄少說到這裡，提示性的看了看呂婉玲，可惜她仍是雲裡霧裡。

“所以，明日呂家與賈家見面，倒是一個機會。”

“孫大人有辦法了？”呂婉玲雖不太明白，但最後這句卻是聽的清楚。

孫叄少把呂婉玲招來，如此這般耳語

“孫大人，您果然是足智多謀，義膽雲天，請受小女子一拜。”

“呂小姐莫要多禮。”孫叄少趕緊扶起呂婉玲，“無需言謝，我們不是互相信任的朋友嘛。”

《末世元神》重返南宋　第三十一章　神的意志

《菩提偈》

菩提本無樹，明鏡亦非臺。

佛性常清淨，何處有塵埃！

心是菩提樹，身為明鏡臺。

明鏡本清淨，何處染塵埃！

菩提本無樹，明鏡亦非臺。

本來無一物，何處惹塵埃！

菩提只向心覓，何勞向外求玄？

聽說依此修行，西方只在目前！

——惠能

神為何物？

子曰：“氣也者，神之盛也；魄者也，鬼之盛也；合鬼與神，教之至也。眾生必死，死必歸土，此之謂鬼。骨肉斃於下，陰為野土；其氣發揚於上，為昭明，煟л錚�噔耄�稅儻鎦��玻�裰�鉅病Ｒ蛭鎦���莆����髏�砩瘢�暈��自頡０僦諞暈罰�蠣褚苑�！�

古人以神為尊，故欲為大事，先求神旨。

這日是司天監卜算的良辰吉日，宜談論男女之婚嫁大事。

按照南宋習俗，相親本應由男家擇日備酒禮詣女家，或借園圃，或在湖舫內，兩親家相見，謂之相親。男家以酒四杯，女家則添備雙杯，此禮有封建意識，取男強女弱之意。如果雙方中意，新人中意即以金釵插於冠髻中，名曰插釵，若不如意，則送綵緞二匹，謂之壓驚。

但賈似道乃當朝宰相，人稱九千歲，天子尚且不在眼裡，何況他人，又逢呂家失勢，故此番相親反是呂家相邀賈家前來，地點就定在臨安府最大的酒樓——得月樓。

相親之事全權由武功大夫呂文信操辦，他包下了整幢得月樓上上下下六層，雙方家中長老落座於頂層“觀月閣”，其餘家中小輩c幕僚則依次安排在一到五樓。

賈c呂兩家會面，樹大招風，自然戒備森嚴，作為得月樓主人的孫叄少不敢怠慢，調集了“臨安盟”眾多高手，將這得月樓裡三層外三層看好，外有官兵，密不透風，內有眼線，疏而不漏。