第21部分(第2/4 頁)

做成氣鍋狗肉的原因。”

洛偉奇笑著說：“阿彌陀佛，嘿嘿，謝謝你了，把你心愛的藏獒殺了給我治病。桑戛活佛，可是我不明白，阿貢爺爺通道教，你信佛教，怎麼阿貢爺爺會是你的師兄呢？”

（）

桑戛活佛：“說起來話就長了。我在年輕時曾拜阿貢的師父柳真子為師，學中醫、針灸、推拿和氣功，當年阿貢師兄道行比我強多了，後來他上山採藥不慎摔壞了腿，醫道才敗落下來。”

洛偉奇：“小豆子說，那天治病，你那隻又肥又厚的大手好像在空中寫了一個什麼字，然後拍落在我胸脯上，發出好大一聲響，把小豆子嚇得要死。可是過後我身體就越來越好了。你真的在天上畫符呀？”

桑戛活佛笑著說：“那是用氣功給你治病。我哪裡是在天空上寫字噢，那是發功，這一把掌就打在你胸前好幾個｜穴位上，使你全身經絡為之震通。不是吹牛，我在氣功治病方面的造詣，可以說是到了登峰造極的程度，可能因為這個，才被誤會我有神力相助。”

洛偉奇好奇心大起：“那麼，氣功又是怎麼回事呢？”

桑戛活佛：“天啊！氣功太複雜了，我一時半時講不清楚。氣功在印度稱為瑜珈，在我國禪宗稱為坐禪，道教稱為內丹，中醫稱為導引。在中醫氣功理論中，氣功包括‘氣’與‘功’兩個方面。《黃帝內經》說：‘真氣者，所受於天，與谷氣並而充身者也。’因此，氣功所指的氣是指我們平時所吸入的空氣與身上的元氣、精氣的結合；功則指採取正確的姿勢，透過合理的呼吸吐納，屏除雜念，把精氣儲于丹田，意念集中於氣的導引，使之按人體中一定的脈絡、經絡執行的方法。‘導引’兩字倒過來說就是‘引導’，按現代的解釋，就是自我暗示。氣功的修煉最為持久、繁複，所以有‘治病一指衝，禪臺十年功’的說法。用氣功治病會傷真氣，所以醫家不敢隨意發功。不是吹牛，我在氣功治病方面的造詣，可以說是到了登峰造極的程度，可能因為這個，才被誤會我有神力相助。”

洛偉奇：“嘿嘿，為這個人家就稱你為活佛了。”

桑戛活佛：“也不盡然。解放前我在印度、尼泊爾混日子，在那邊我就說我是西藏的活佛，後來回到國內，又說自己是尼泊爾的活佛。因為我在中醫、藏醫、針灸、按摩、氣功都有很高的道行。隨我學醫的人非常多，對我尊敬有加，天天活佛長活佛短的，阿彌陀佛，時間一長連我自己也搞不清楚是不是活佛了。”

洛偉奇笑著說：“嘿嘿，這麼說，你這個活佛是假的了？”

桑戛活佛拿手指放在嘴上吹了一下，笑著說：“輕點輕點。偈語說得好：‘山是山，山非山；佛是佛，佛非佛。’佛本無真假，心中有佛，自然成佛。”

洛偉奇：“你為什麼把那麼重要的秘密告訴我？你就不怕我洩露出去？”

桑戛活佛緩緩而言：“阿彌陀佛，這點我很放心，因為你不是那種過河拆橋的人，何況你就是說出去也沒人信，弄得不好，那些追隨我的大喇嘛小喇嘛說你褻瀆神明，不把你揍扁才怪呢。我之所以對你講這些，是因為我覺得咱們有緣分，我第一眼看見你時，就喜歡上你了，覺得你有悟性，白白淨淨，慈眉善目，心地善良，你只要眯上眼睛坐在那裡，就像個菩薩的模樣，比我還像活佛，這就是所謂佛緣吧。既然阿貢老道是我師兄，你叫阿貢為爺爺，那麼能不能也叫我一聲爺爺。以後我把自己這套看家本領都傳了你，等到我圓寂歸西時，你就接我的班，來當活佛怎麼樣？”

桑戛活佛眼裡流露出期盼的目光，滿以為洛偉奇聽完他這番話，一定會高興地叫他一聲爺爺，誠心誠意的答應下來，沒想到這呆子只簡明扼要地回答了兩個字：“不行。”

桑戛活佛失望之情完全顯露在臉上：“為什麼？