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不知是我心急，還是甚麼原因，總覺的李績鬼折騰了好長時間，才開始刺穴。

刺穴開始，先從&ldo;人中&rdo;穴位起，按十三鬼穴的次序，一連刺下幾針後，每針都起到了出奇的效果，料子的目光漸漸地不像先前那麼鬼氣森森，身子也沒有了剛才那樣的劇烈掙扎，在這之間也沒再發生異常舉動。之前，我在確定李績用&ldo;十三鬼穴&rdo;之時，還懷疑這一方法是否能起到作用，現在看到料子的變化，我終於鬆了一口氣。

八 甲兵　[本章字數：2734　最新更新時間：2011-08-01 22:00:570]

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李績刺完&ldo;十三鬼穴&rdo;後，已是拂曉時刻，料子的神志也完全清醒，只是身子極度虛弱，被送到一間房內休息。

我和秦義山回到李績所居的正房，將昨晚發生的事情一一告知。李績聽後，沉默了半天后才告訴我們，說我們昨晚遇到的白紙人極有可能是&ldo;歸衣甲兵&rdo;。

對於&ldo;歸衣甲兵&rdo;，我和秦義山從未聽說，不知其時何許事物。

隨後李績告訴我們，以前有一個很古老的門派，內有一非常霸道的玄術，叫歸衣術，就是將布匹或紙張剪成人的形狀，作為歸衣，然後再將鬼魂招來附到歸衣上，這樣無形無質的鬼魂就可以藉助有形的實體，來做正常人做的事，這些附於歸衣的鬼魂就被稱為歸衣甲兵。

他說，這一門派叫三皇派，屬於早期道教中的一支。據說在兩晉之際，南海太守鮑靚於嵩山遊玩時，發現了一個石室，室內壁上刻有三篇經文，分別是《天皇經》、《地皇經》、《人皇經》，合稱《三皇經》。經文裡記載的要術可以將鬼神招來，進行審訊、處分、談判、役使、差遣、甚至可以殺妖殺鬼。鮑靚將全部經文記錄之後，立刻毀掉了石壁上的經文，因為他知道，這經文一旦流傳到民間，必會引起禍端，所以在他晚年的時候，曾有徹底毀掉經文的念頭，但還是改變了主意，覺的毀掉經文太可惜，於是將自己記錄的三篇經文傳給弟子葛洪。再後來，幾經轉手，到了南朝之時，經文到了陸修靜手裡，陸修靜就以此創立了三皇派。

三皇派成立之初，門內弟子還能嚴守律己，但後來許多弟子憑藉著門內的精要玄術走上了歧路，不斷的役使、差遣鬼神去做許多不正當的事情，殺人放火、謀財害命、姦淫搶劫，一時被人們稱為邪教。後來三皇派在不斷發展壯大的過程中，由於本身玄術非常霸道，再加上門徒眾多，讓歷代統治者都感到懼怕，從唐朝開始就幾度遭禁，一直到元朝的時候，統治者再次大規模的打壓，三皇派被滅絕。

最後，李績還說，三皇派的施法者對歸衣甲兵有條約定俗成的規矩，就是一旦被人發現，必須當場取發現者的性命……

我想起昨晚白紙人突然向我們發動進攻，每次出手都是取命的架勢，且料子還被鬼魂控制住幾次要自殺，這與李績所說的情形極其相似。如不出意外，昨晚遇到白紙人極有可能是李績所說的&ldo;歸衣甲兵&rdo;。我身上不禁起了一層寒意，開口說：&ldo;這一門派雖已滅絕，但如昨晚的情形看，這一可怕玄術還是流傳了下來……&rdo;

李績說：&ldo;三皇派的經文有沒完整的傳下來，這不得知曉，但《三皇經》內的許多玄術定有流傳，歸衣術就是其中之一。事實上，這一門派並沒讓統治者徹底清掃乾淨，三皇派滅絕後，有部分原來的門內弟子出來，重新組織了新的教派，大莊的三荒門就是其中之一…