第36章 談談五行迴圈理 掀掀三花不單行（二）(第3/3 頁)

之內更有著秘密勾連。水多在人體內流竄，稱之水臌，氣多為氣臌。這個在醫學上更加繁雜，我現在只說明這五行相生原理。要知道金生水，這說明河流大海都在地上，地裡藏金故此養水。那麼水生木呢，這是說木頭在水裡總是漂浮的意思。還有木能生火，當然火是離不開柴，無柴即無火。那麼再說火即生土，土不怕燒，能燒磚、琉璃瓦、各種瓷器等等供人利用。

秋香道：這回我可摸著鑰匙開鎖，真真是這麼回事。在人肚子裡按規律走，就稱之沒病。在人體外邊不順行，如洪水滔亂。順行即是太平天下，又把大家逗得鬨堂笑起來。

祝蓮笑道：這是五行的原理在人體和體外的分辨。從中這醫學家又把這五臟配作天干。你們誰知天干是哪些字佈置出來的。

佟冬錦道：是“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”這十個字拼成的。

祝蓮道：對，這個我們也應該掌握起來。要知從淺入深的奧妙。我先說這天干和五臟如何配調。是這樣：

東方甲乙木，主肝。南方丙丁火，主心。西方是庚辛金，主肺。北方是壬癸水，主腎。中央就是戊己土，主脾。但是都牽連各腑，發展筋骨堅韌，皮毛護衛九竅靈敏。

你們聽明白，這主要在"天干"與五臟配合的位置存在。為什麼要這樣用呢？這裡有醫學的奧妙，也和我們武術氣功分不開。你們懂這些綱領的細節，咱們即再逐步從淺入深。

再延續這向下步驟，是逐漸開出道道，就更進一步的明確粗中意，就不致糊里糊塗領會的不清白。咱們再向下說這第二道題。

二、何為人體"和合"四象呢？答的都很對。眼視耳聽舌言鼻嗅。

祝蓮跟道：為什麼把頭上這七竅說成四象呢？人身上男女共有九竅，因下邊兩竅又髒又蠢，還得用。因為這兩竅對本身起這重要私心雜念。這兩竅只供五臟私執，自身的精氣神支配使用，不是廣泛利用。不分男女都是自然性排出汙水髒物，所以它這兩個怪，不可在象之內亂起點子。

我為什麼這樣提出呢？要說個清白。本來人身是九竅。因這兩個詭秘多端，即是本身私心雜念的處境。自古至今家家禍害多端，都出在這兩個執命處的範疇之中。你們不要低頭捂嘴樂。這個說明什麼呢？這說明本身按五行上拉，即存著生與克的極其重要性。另外陰陽交合即是神精所司，指出此點。這是說明本身私用的兩竅。

那麼臉上的七竅該是千人看萬人瞧的山峰。我們不能把話題拉的太遠，外人看該是許可叫人家看的。外人看是外人看的原則，那麼生長在自己臉上的，應該歸自己用，不應該受旁人指使。

那麼我們自己用，應該知道底細。因這四象是五臟之神。從自身向外發，從周圍向裡收。都是琢磨在接觸，傳送最敏捷的感覺上。所以我們武功必鍛鍊耳眼口鼻，在氣功使用，使其內外兼備敏捷，供精氣神采用內護外攻。

練就練唄，幹什麼還把他分成四象呢？我們不能糊塗，應知原委。這四象你想是獨立，但是互助。咱先說眼主肝，應位主肝司之。可黑睛又主腎，眼又分成五輪八廊，可五輪主五臟，八廓是分乾坎艮震巽離坤兌。記憶體天干地支分配供應精華，使其明亮，主風主神。故此木主風，風主神。

那麼說這耳朵襯面兩側都是耳朵，但形狀不一，聽是相同，在髒是主腎。在信是壬癸主水，專意納風之聲。

那麼嘴裡舌頭是能擺動，在髒主於心，在位置上是主南方丙丁火，專意有能言之秀，辨五味之功能。助吐納之技巧。你們聽明白，不過位置上主火。是為明確意義與用途，而且不能主斷是孤立的。凡是周身環繞，都與其天干地支是互相迴圈。

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