第5章 加點修行，回鄉省親(第3/4 頁)

點就行。

這不是有手就會？

儒道和武道不同，武修是個苦行僧的職業，折磨自己，打磨肉身從而獲取力量。

但是儒道，卻是讀書人獨有的修煉法門。

儒道被四聖學宮壟斷，天下讀書人，都在各地的四聖學宮修行。

尋常人家，沒有讀書人。

哪怕是有讀書人，也鮮少有人單獨修煉儒道的。

因為儒道的時間成本太過昂貴，和道門，武道相比，儒道五品之下，都是廢材。

比力量，儒道打不過武夫，論技巧，拼不過道士。

儒道的實用性太低。

尋常人家，都會讓孩子修煉武道，將來參軍出征，謀得一個武道功名。哪怕是洛神侯，走的也是武道的路子，當然，洛神侯也是個讀書人，但是卻並不專門修煉儒道。

因此，偌大一個洛府，方易根本找不到儒道高手，也無人專門修煉儒道。而武道，他從春桃那就得到了修煉之法。

這就是差別。

這幾日，方易一直在自行摸索，可惜並沒有什麼進展。

他迫切的想要嘗試一下，那氣運點能否給儒道加點。

若是能加，將來方易還打算修煉個道法。

儒、武、道三家齊修，反正技多不壓身，氣運點閒著也是閒著。

……

儒道四聖，第一聖就是初代儒聖，開闢了儒道一門的至聖先師，夫子，夫子從讀書中悟出了才氣修煉的法門，成為儒道修煉體系的支撐和基礎。

夫子所著經典《儒經》已經成為當今讀書人必讀之書，和前世的《春秋》之於孔子差不多。

儒道第二聖是李布衣，被尊稱之為李聖，他所作的《禮經》也是讀書人的必讀數目。

儒道第三聖是姜漸離，被尊稱之為姜聖，他所作的《儒史》，為儒道貫通了古今。

儒道第四聖是周公明，被尊稱之為周聖，他所做的《儒法》，更是被後世儒道之人奉為首屈一指的經典。

《儒法》博才諸子百家之長，豐富了儒道修士的戰鬥體系，極大的提升了儒道修士的戰鬥力。

周聖於前朝國祚滅亡前三百年逝去，此後這幾百年裡，儒道無聖。

當世儒家第一人，就是持有《四聖經典》原本的夫子後人，當今大離王朝的大先生。

夫子無名無姓，所以大先生也無名無姓，就喚作大先生。

大離大儒芸芸，皆是大先生的弟子。

讀書人從四聖經典之中領悟四聖之意，汲取四聖才氣，格物致知，正心誠意，修身齊家，治國平天下。所以儒道最好修煉，只用讀書即可。

話是這麼說的，但是實際卻也沒那麼簡單，因為四聖經典太過深奧，無法理解，就無法汲取才氣，無法修煉。

讀書也不是認識字就行。

方易這幾日天天誦讀四聖經典，卻也沒有從書中找到修行的道理。

直到這一日，夏荷前來傳話：“姑爺，夫人即將回返孃家省親，小姐沒回來，夫人說，讓你跟隨一塊前去。”

“回家省親？”方易聽到這個訊息，也沒有意外。

這是洛夫人的保留節目，省親就是回孃家，再過月餘，就是八月中秋，往年神侯全家都會回去，但是今年神侯在邊關鎮守，洛青衣又在皇宮，洛夫人這次只能一個人回去，不過今年還有個特殊情況，洛府招了女婿，自然是要帶著這個贅婿回孃家了。

【回鄉省親，未來難測】

你有2個選擇。1、拒絕和洛夫人一起省親。

【吉相：免去很多不必要的麻煩，獲得氣運點1點。

兇相：遭到洛夫人的憎惡，她對你的一絲好感蕩然無存，你的前途