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歌句，原始氣極而笑：“到要見見，誰落誰麵皮，區區化外胡道旁門也配與吾盤古正宗相提並論，徒惹人譏笑哉！”

待準提道人入了陣，原始手捧三寶玉如意，現了萬頃清光慶雲，百萬金蓮花、金燈明盞、護身氤氳，施施然入了陣中。

一入阿耨多羅三藐三菩提大陣中，仿如變了一天地，入目四顧，皆參古巨樹，插天菩提，枝繁葉茂，通體燦金華焰。

地面鋪一層婆羅妙花，菩提樹身萬千梵文古咒，靡靡之音亂人心扉，那些菩提葉上皆寶相莊嚴端坐一尊佛陀，朗朗唸叨導人皈依之經文佛理，最不可思議還是高懸的一顆顆菩提子，斗大如金陽。

立身婆羅妙花中，原始渺小如螻蟻，周圍菩提樹在其眼中好像不周山一般。

“這阿耨多羅三藐三菩提大陣當真玄妙莫測，與吾太極乾坤兩儀顛倒陣也差不太多，不用盤古幡，還真有點束手束腳，一旦耗時過久，即便破了他的，自己麵皮也無光彩。”原始天尊閒庭信步遊蕩陣中，心中暗忖道。

第一百六十九章 陣中鬥法

陣法一道講究順天應人，藉助天勢巨力為己用，乃是克敵制勝，以弱勝強的捷徑，但對證道混元大羅金仙，不生不滅的無量至聖而言，能影響到的陣法已稀少無比，當今洪荒之中不足十指之數。

準提道人以自己證道法器七寶妙樹杖為基礎，衍化先天之陣《阿耨多羅三藐三菩提》，即使聖人也不能小覷了，畢竟證道法器不同尋常，其中蘊含器主之道，乃性命交修之物。

且說原始天尊入了菩提陣中，簡單檢視一番，亦是大致上瞭解了此寶玄妙，但想破之，卻也不易。

“此陣乃準提道人本體演變而生，內中五蘊皆空，自成一中千世界，更有無窮變化，須尋至陣心方可破了他的。”原始皺眉沉吟，陣勢執行全賴陣心，一旦失了陣心，任是再強的陣法也不過是空架子，一擊可潰。

正值尋思間，下懸菩提子如雨砸下，如一團團金陽烈焰，威力宏大，勢如蒼穹，瞧這架勢，任何一顆菩提子砸至洪荒，只怕最少也能毀去半洲之地，如今這成千上萬顆，要毀了洪荒簡直是輕而易舉，正面硬拼下，估計準聖巔峰也是九死一生，不過同為聖人，在原始天尊眼中也只是兒戲一般。

“此乃小道耳，焉可傷吾！”輕蔑一笑，原始手中三寶玉如意往上一揮，頓時激射出萬千道三寶光華，以摧枯拉朽之勢眨眼間擊碎一顆顆菩提子，可還沒有待原始冷言嘲諷幾句，異變突生，那一顆顆被擊碎的菩提子化為齏粉，漫天金粉瀰漫，隨即組合為一枚枚斗大的金文“卍”字神咒。

千萬“卍”字神咒一生，即刻化零為整，形成一篇玄妙莫測的佛文經典。

“咦？”先前見了菩提葉上一尊尊誦經佛陀，原始天尊已感怪異，當初鴻鈞佈道，大開法門，有三千正途，四萬八千旁門，他雖有專攻，但也博學，據他記憶中，無論是正途還是旁門皆沒有佛陀之法門，偏偏又為旁門之法，當真不倫不類，如今“卍”字佛咒一出，心頭不解更濃，冥冥中似乎抓住了點什麼，可仔細琢磨又沒有半點頭緒。

“須菩提主，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄；舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色……故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒……”

“咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶！”

待佛文經典形成那一刻，菩提陣中，無量樹葉上佛陀皆喃喃唸叨，一時間無窮不可思議神光異彩充斥陣內，在神光作用下，“卍”字佛咒一枚枚化為刀、槍、劍、戟……，如雨傾盆而下，當頭向原始天尊面門擊去，勢同巨山，淵渟嶽峙，又似巨濤，潮卷天幕，最恐怖之處還是這分散而擊兵器無形中氣勢相合。