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第47部分(第3/5 頁)

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道:“你說怎麼辦就怎麼辦吧……反正管事的也不是我。”

“關於劫起,你無需擔心。”

李元心上前,對稚童開口:“有我在。”他轉頭,對李闢塵道:“師弟,此次,還請借照地青一用。”

第九十三章 洗劍谷,人仙舞兵,百兵臺,闢塵鑄劍

照地青乃歲寒老松枝幹所化,有三清神通,能辟易三濁,之前又受一縷純陽真氣照耀,更是威力無鑄。

以此兵配合陰陽垂雲扇,鎮壓劍囚谷內諸多兵器七日,想來應該不成問題。

李闢塵明悟,點點頭,將照地青從背上取下,交給李元心。

這一藏神兵入手,沉甸甸的分量讓李元心也不由地讚一聲好字。雖然他已是人仙,這一藏之重算不得什麼,但想著自己這師弟能單手揮舞照地青,不過築基之境,但肉身修持顯然也不可小覷。

平素裡只觀其心境修為強大高遠,眼下持著神兵才知道,李闢塵的臂力恐也厲害的緊。

直至現在,李元心依舊認為李闢塵修行的是《一元靜始心經》,心經與神通外法不同,雖是修持同一種心經,但各人對經文的理解,闡述都不相同,不可作為參考,否則互相映照,會留下旁人影子,最後可能走岔路。

李闢塵不說,李元心當然以為他一直修行《一元靜始心經》,哪裡懂得,李闢塵修行的,乃是《清靜經》。

《清靜經》,全稱《太上老君說常清靜經》,只有一卷,傳說為老聃西出函谷前所寫,自古以來口口相傳,不立文字,直至東漢年間,葛玄將其筆錄這才成書。

此經內要直指大道真意,言名道乃無形無相無名之物,若只論闡道之理,卻是要比《道德經》還要高上半分。

李闢塵以此經為源,修行時汲取的清氣化作三清法力,純粹無比,更甚功德天光,故此肉身淬鍊凝實,雖不刻意修持肉身,但比起任何一尊體修也是不遑多讓。

李元心拖行照地青而走,來至鑄劍谷內頂峰,取陰陽垂雲扇,兩儀之氣與三清神光相合,照地青上,那三片金色葉子緩緩晃動,散發出一絲絲純陽真氣。

如同大日臨深谷,那道純陽真氣如同太陽金烏,散發出煌煌的天威,四周雲霧中,那些三濁之氣開始緩緩沉降,被鎮壓入地巖山石之中,不得再出。

李元心施展法術,引乙木神雷籠罩山谷,雷海漫天而來,銀龍起舞,人仙之威展現,借雙兵之勢洗煉劍囚谷。這般手筆看的稚童目瞪口呆,好半晌才緩過勁來:“不愧是人仙真傳……”

能稱真傳者沒有弱小之輩,而李元心本就是人傑,曾經太華峰上煉仙骨,一日七骨,這般記錄除去李闢塵和蘇忘歸,太華五千年的歲月長河中也只有寥寥幾人曾經超過。

戚晉元見李元心起法,便把谷內諸事佈置妥當,帶幾人來至洗劍池前。

童華將餘昌平放下,後者微微喘息,其氣息似有似無,面色慘白如紙,半點血色也見不到,就像是下葬七日的屍體,快要涼的透了。

魂魄真靈被鎖在死滅肉身之中,若不盡快脫離,等紫府丹田衰竭,龍骨碎滅時便要大禍臨頭。

童華先是取五柄劫海旗,召來大水沖刷餘昌平肉體,點點水道真光瀰漫,但卻只能觸及表面,更內部就無能為力了。

他哀嘆一聲,此時李闢塵對寅虎道:“你去把餘師兄背起,再踏入洗劍池中。”

“我……我麼?!”

寅虎吃了一驚,他看著那洗劍池水,想起一些傳聞,低聲道:“主公……這水,不會把我弄死吧?”

“你是天成的妖靈,未曾沾染濁氣,怕個什麼?”

李闢塵催促他,於是寅虎吞嚥口水,心道豁出去啦,抱起餘昌平便朝池水裡踏去。

“咦?”

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