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那孔明是如雷貫耳。魏雲飛?不就是那個以八千勇士屠殺四千莽牛。重創牤牛陣的瘋子嗎?放下那股狠勁不說,他是怎麼帶出八千死士的?那可是民兵!前有蠻牛後有退路,主將死後不逃不散死戰到底。這可不是一般人能做到的。要知道整個屠牛過程,平原城門並沒有關閉,要說城門緊閉,之死地而後生倒還過得去

青州究竟怎麼了?怎麼一個個的不知道什麼是死亡?金錢美女也收買不了,韓非子的治國方略無非賞罰二柄。可是為什麼就失靈了呢?要知道這種人確是有,可在法家的理論中是當權者必殺的物件。可劉備為什麼偏偏喜歡這種人。

其實要說道這兩個人,也叫劉備感到彷徨。一個葬送了自己八千人命。但視死如歸勇氣可嘉。是賞是罰呢?賞?以後人人遇事都像他這樣蠻幹怎麼行?罰?又未免叫人寒心。中華民族這幾百年來叫儒家搞得本來就文弱,好不容易培養出來點尚武精神。當頭一棒可不是什麼好兆頭。

另一個英雄是可以肯定的,嘉獎也是必然的。但是他客觀上給自己樹立了一個聰明的對手‐‐曹植。

對於此時墨政通的看法是:魏雲飛的魯莽行為肯定是不對的,但是責任不能全怪他因為這些年來我們奉行的政策出現了偏差,陽剛有餘陰柔不足。沒有培養遊擊戰運動戰人才,和做出相關的戰略戰術訓練教育。而且平原縣又有屈辱的歷史和雪恥的心裡。魏雲飛的決策代表的不僅僅是他的個人信念。從八千勇士的頑強來看他的決策具有普遍的代表性。一個民族要想屹立不倒遊擊智慧陰柔是必須的,剛強死戰到底也是必須的。

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