第12章 佛祖拜母(第2/3 頁)

金蟬命它放開，它卻誓死不從。

白毛鼠說：“如果這次放你走了，我怕你就回不來了！”

金蟬說：“眾生在前皆為誓死扞衛佛的尊嚴，我又怎能安坐在後面貪生怕死！”

於是一把甩開白毛鼠衝入陣中。

白毛鼠原想金蟬沒什麼武藝，卻忘了金蟬善於變化。

金蟬在陣中變化擊敵，一會兒化作老鷹啄爪敵人的眼睛，一會兒變作猛虎猛拍敵人的腦袋，一會兒化成大象甩鼻擊飛妖獸，一會兒變成人身用錫杖戳打敵人的關節。

三息之間，竟幻化十餘次，直讓這群妖獸惶恐，令眾僧驚歎。

不多時，眾僧已圍上前來欲助金蟬，卻分不清這妖獸哪隻行善，哪個為惡。

金蟬以杖擊地，突一道金光顯出，那助他的妖獸身上頓顯出淡淡的金光，餘下的那些身上卻顯出一團妖氣。

眾僧既能分辨，便使那兵器、法術直擊那些妖獸，直打的哀鴻遍野，涕淚連連。

金蟬大喊一聲，眾僧頓止了兵戈，便又遣強者奔赴靈山救援。餘下的將那妖獸捆的捆，綁的綁，提至寺外等候發落。

又至寺內齊齊誦經，以消眾僧殺孽，除死靈之苦痛，引亡魂渡極樂之間。

再說靈山山頂，三佛立於此處，佛祖於拜母之事疑惑不解，又看彌勒，彌勒低頭不語，似有贊同之意。

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燃燈道：“此次妖獸聚集，侵佔靈山，應該是我們佛教應有的劫數，使我們的得失更加平衡。西天的百姓已經死了，我們不能回到過去阻止一切發生，只能超度他們的亡魂，讓他們不至於痛苦。眾僧誓死扞衛我教，本就是平生夙願，有死有傷皆是佛緣。傷了的，醫治好了，記他一功；死了的，只要誠心，來世轉生早晚必然還會回到大雷音寺，屆時，必然也有封賞。”

佛祖說：“這與拜它為母又有什麼關係？”

燃燈說：“這是我要說的下一件事。西天這次出現瞭如此惡劣的事件，你認為，我們向東傳教的可能性究竟還有多大？”

佛祖不語。

燃燈說：“這個劫難出現的時機太重要了，而能驅使孔雀和大鵬，想必也不是一般人做得到的。但是無論如何，我們無法回到過去改變一切，只能完成我們接下來要做的大事。西天出現魔物佔據靈山和大雷音寺是‘公事’。但如果佔據你房屋的和打你的是你的‘母親’，那麼這就是‘家事’！所謂‘清官難斷家務事’，既然是家事，又與傳教有什麼關係呢？你既然從它的體內出來，留它性命拜它為母，正顯我教重視忠孝仁義，更貼合東土的忠孝傳承，又有什麼人能汙衊你呢？”

佛祖頓悟，上前行禮，說：“我之前因為心情憤怒而被矇蔽了雙眼，沒有領悟到您的智慧，真的是太過羞愧了。”

燃燈笑道：“我只是建議，然而最終做出選擇和決定的人，還是你啊！”

於是，佛祖便用法力醫好了孔雀，又決定拜它為母，在靈山山頂就行了叩拜的禮儀。

再說三世佛從靈山回到大雷音寺，見周圍已經被收拾乾淨，死了的妖獸被堆在一起火化，有許多僧人和民眾坐在一起為它們超度誦經。

而死掉的僧人則被堆在另一邊用白布蓋著，三世佛走過去，對著他們的軀體一一行禮，並安排地藏王菩薩關注一下這些僧人轉世的事情。

地藏王得了法旨，帶著鬼兵回東土酆都去了，其他菩薩也各自散去。

僧人們也紛紛著手開始進行大雷音寺的修復工作。

佛祖問關於大雷音寺戰鬥的事情，眾佛說：“觀音於陣前多次鼓舞大家力戰，並身先士卒斬殺妖獸無數；普賢、文殊二者力戰大妖數十有餘，多次衝陣解圍