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於兒女的管教，雖是比較馬虎，但他對於所謂“男女之防”，還是非常重視的。他的幾個姨太太和一切兒女，在進入了中南海以後，他從不讓再出中南海的大門。由於二姐和我多次要求大哥帶我們出去玩一趟，大哥無法，才偷偷地把我們帶到他在外邊的住處——錫拉衚衕去了一趟。我們這絕無僅有的一次外出，往返所坐的汽車，是撂下車簾的。在大哥那裡聽京劇名藝人王瑤卿、王蕙芳等人的清唱，也是隔屋子聽的。這固然都是大哥的安排，但由此可以看出我父親家規的嚴厲。就是在彰德老家、在中南海內，他也不准我們任意閒步。二姐和我要從所住的居仁堂到我娘所住的福祿居去，一來一往，都必須坐人力車。這個人力車，無論冬夏都支著篷，我們坐上去以後，還必須放下車簾。伺候我們這些人的，也只有丫頭和老媽，我們所見到的男性，除了自己家裡的兄弟以外，就只有一些跑上房的男孩子。這和清宮裡除了太監以外看不到別的男性的情況，又有什麼區別呢！

除此之外，我父親還在家庭裡的稱呼方面以及區別姨太太的身份方面，都仍然沿襲著我們袁家的一些不成文的傳統家規。比如說：我們兄弟姐妹們對大夫人都叫“娘”，對自己的生母叫“媽”，對別的姨太太就在“媽”前面冠一個數目字，如五姨太太稱為“五媽”。對大姨太太叫“親媽”是例外，但那是經我父親特許的。對那沒有生過子女的，就冠上她的本姓，稱為“姑娘”，如“張姑娘”、“李姑娘”。姨太太對大夫人叫“太太”。大夫人對姨太太也是冠上一個數目字，如六姨太太就叫做“六姨太”；對那些還沒生育兒女的，也是冠上她的本姓，叫做“×姑娘”，在生了兒女以後，才稱做“姨太太”。七姨太太是個例外，但那又是經過我父親特許的。姨太太生了兒女，在滿月時，由大夫人發給大紅裙子和外褂。當我母親生二哥克文的時候，由於我父親准許把二哥過繼給大姨太太，所以她們兩人同時穿上了大紅裙子和外褂。至於生了女兒的姨太太，就只能發給水紅裙子和外褂。姨太太的孃家人，從來不準當作親戚來往，就是有人來看望，也是把來人當作“下人”來看待的。

我父親對待兒女的婚姻，當他和所謂知己之交在私室密談時，往往一兩句話就決定了兒女們的終身大事。例如像上面已經談過的二姐和五哥的婚事，就是在他和端方密談時定下的。雖然二姐對於這門親事非常不滿，可是又不敢向父親說明。因此，有時她只好偷偷地哭泣。我父親知道了以後心中不免後悔，但他絕不允許自己的女兒悔婚，後來二姐堅決悔婚，那是在我父親死之後了。

我父親對於兒女們的婚事，有時很明顯地是從自己的政治利益出發的。當然，他的所謂知己之交的朋友，其中的很多人都同樣是大官僚，他們彼此之間結為兒女姻親，不可諱言的是想在政治上幫助提攜。他自己的九子克久聘定了黎元洪的女兒，以他向來的關係說來，無疑地是抱有政治上的目的的。另外他在做大總統的時候，還準備把我許配給清遜帝溥儀，他的這一目的，也是顯而易見的。這裡談一下我們家裡關於這件事的一些反應以及我所表示的反抗。

關於我父親是怎樣向清室提出來的，我們事先都不知道。他向清室提出以後，有一天，大哥向我半認真、半開玩笑地說：“三妹，我把你送到宮裡去當娘娘好不好？”我聽了大為不滿，哭鬧起來，一直鬧到我父親的面前。我父親問明情由，便把大哥說了一頓。後來，他見我一直還在哭鬧，就又有意識地說了一句：“以後我非把你送禮不行。”我聽了，更是不依，就哭著說：“我又不是家裡的鼻菸壺，愛送給誰就送給誰。你要把我送禮，我死也不去。”說完以後，扭頭就走向一旁，不停地哭泣著。我父親聽了反倒哈哈大笑起來。這個時候，九姨太太在旁邊說：“你看她這個樣子，孩子不聽話還行嗎？你還哈哈笑呢！”我父親接著