第356章 她心中的風水論(第2/2 頁)

建築物多采用四合院形式，強調對稱和封閉，以保持內部的溫暖和穩定。

此外，南北方在風水理論和實踐上也各有側重。

南方更注重形勢派風水，講究山水形態。

北方則更偏向理氣派風水，注重方位和時間計算。

這些差異體現了，風水知識的豐富多樣和地域特色。

再從陰宅來看，北方墓地太簡單了，太不講究了，還有些人把錯的風水知識，認為是真理而膜拜不已。

南北墓地的風水，各有講究。

北方墓地注重“藏風聚氣”，選址多在山環水抱之處，以山脈為靠，水流為引，形成天然屏障，寓意後代有靠山，財源廣進。

南方墓地則更重“生氣旺盛”，偏好地勢開闊、陽光充足之地，講究墓穴與周圍環境的和諧共生，以利於家族繁榮，子孫昌盛。

北方墓地講究“龍脈”的延續，認為山脈走勢影響家族命運，故多選龍脈旺盛之地。

南方則注重“水口”的把握，認為水是財富的象徵，水口合理能帶來好運。

此外，北方墓地多采用坐北朝南的佈局，以順應自然規律。

南方則靈活多變，根據地形地貌而定。

南北墓地風水，各具特色。

北方重山重勢，南方重水重生，都體現了，對先人的尊重和對後代福祉的期盼。

慧明師太在世時，極力反對福臨居士買風水書看，就怕學雜學歪。

她把自己珍藏的，先輩資料拿出來整理分析，實地例項的給福臨居士講解。

曾作為一名中學老師的福臨居士，一個堅定的科學主義者，起初也是把相術、預測、風水等歸類為迷信，對這些知識不屑一顧。

她認為，這些古老的學問，缺乏科學依據，只是人們無知和恐懼的產物。

每當有人提及這些話題，福臨居士總是輕蔑地一笑，心裡感覺對方無知和愚昧。

在她看來，相術，不過是人們主觀臆斷的產物。

預測，則是無稽之談。

風水，更是荒謬至極。

她堅信，只有科學，才能揭示世界真相，而那些古老的學問，只是阻礙人們進步的絆腳石。

因此，福臨居士起初總是避免接觸這些領域，甚至對那些相信這些學問的人，報以同情和惋惜。

福臨居士的這種態度，也曾是大多數人的態度，讓她錯過了，一些體驗和深入思考的機會。

她起初過於執著於科學，卻忽略了這些古老學問背後，蘊含的智慧和歷史價值。

她曾瞞著慧明師太，暗地裡買過相關書籍，對比過一些書籍和電腦知識，和慧明師太所教授的確存有差異，有時完全相反。

福臨居士也曾託多位朋友在日本、臺灣、韓國，為自己選購相關書籍，相比現在市場上流通的書，的確存有不同。

特別是陰宅祖墳選址，在修建上出入非常大，甚至是完全相反的。

現在的建築，新加坡、臺灣、日本、韓國、香港、澳門的風水修建比較好，和老師資料上記錄顯示的，還算比較接近。

直到後來，福臨居士在慧明師太的指引教授下，才越來越喜歡這一行。

她覺得裡面的知識，太值得自己去學習了。

周易中的風水知識非常深奧，古人的智慧，太令人值得敬佩了!

福臨居士多次感慨，她深謝自己老師，是她讓自己接觸到了這一傳統文化，並深愛於此。

這些知識，既能修行增智慧，又能助人積福德!