第4239章 這個孝子，他們是當也得當，不當也得當(第1/2 頁)

這種排序，也是以“血脈”關係的遠近來排的。——嗣出、過繼的孩子，同樣算是親生的。

一般來說，出了五服，就不用再“服喪”了。

不過，像老唐家這樣的“小門小戶”，由於族人本來就少，所以即便是出了五服，大家也依舊互相當做“至親”。

——在以前，這叫“抱團取暖”，是為了不受人家欺負的選擇。

因此，在這一次為大奶奶守靈的人中，有些論起來早已經跟唐繼良，是出了五服的關係了，但他們仍然以近親子侄的身份，來為老太太的盡孝的。

不管如何，這樣看起來，至少顯得，人多！

“血脈”這種東西，說有用，是真有用，比如可以增加家族的凝聚力、向心力，可以讓大家抱團取暖，爭取更多的利益。

但有時候，說沒用，其實也沒啥大用。

詩聖杜甫，這位大家應該是無人不知、無人不曉吧，可又有幾個人知道，這位杜子美，竟然是大唐開國皇帝李淵，以及太宗李世民的直系血親呢？

而且他身上的、大唐李家的血脈，甚至比起老李家本家的那些後代來說，相對還要更高、更純一些！

簡單扒一下吧，杜甫奶奶的爺爺，是李世民的第十子，紀王李慎。

杜甫奶奶的外婆，是李世民的閨女臨川公主李孟姜。

也就是說，杜甫奶奶的父親是紀王李慎的兒子，是李世民的孫子，是李淵的重孫。

杜甫奶奶的母親，則是臨川公主李孟姜的閨女，是李世民的外孫女。

杜甫奶奶的父母，就是姑舅表親！

而紀王李慎和臨川公主李孟姜，則是李世民和韋貴妃所生的，同父同母的親姐弟。

杜甫爺爺的外婆，則是李淵的兒子，李世民的兄弟，舒王李元名的親閨女。

簡單來說就是，從李世民到杜甫，一共僅僅只有六輩兒人。

但這一點都不妨礙，杜甫晚年飢寒交迫，貧病交加，……

“舊唐書”，記載的是，杜甫又窮又病，死在了一條小船上。

“新唐書”，記載的則是，杜甫十多天沒有進食，當地官員為其送上酒肉，結果因為久餓暴食，被一碗牛肉羹給撐死了。

反正不管是怎麼死的，都改變不了杜甫晚年窘迫的境況，這還是在唐朝，他還是李唐皇室的親戚呢，更遑論是普通人家了。

哦，對了，杜甫的十三世祖杜預，還是司馬懿的女婿呢，也是花家歷史上，數千年以來，唯二既入文廟，又入武廟的名人！

——另外一個人是諸葛亮。

不過杜預在唐朝就進入文廟和武廟了，諸葛亮則是在清朝雍正年間，才被“抬”進了文廟，貌似跟杜預比起來，還多有不如。

再延伸一下，李世民、李隆基、楊堅、武曌、李白、李商隱、李賀、杜甫、杜牧、王維等等的這些人，稍微往上捯飭捯飭，其實都是一家人，……

夾在一群叔叔之間，跪在靈棚一側草墊上的唐偉東，看著擺在牌位上的遺照，大嫲嫲往日的音容笑貌，彷彿就在眼前。

恍惚間，唐偉東想起了一句話：

“人生就像是一輛列車，他的終點只會通往墳墓，列車前進的這一路上，會經過很多站點，沿途會不斷的上來一些人，伴你走過一段旅程，同時也會不斷的有人下去。”

“或者他們先下，或者你先下，總之就是，不會有人陪你走過完整的旅程！”

“當陪伴你的人要下車的時候，即便你再不捨，也要心存感激，然後向他揮手道別。”

“當你要先下車的時候，你也要學會，向陪伴過你的人說聲再見，並微笑著祝他在接下來的旅程中，旅途愉快，……”

而現在，大